申诉人ID：hvariables
看板英文名称：Buddhism
被申诉板主ID：yaqqq
申诉文章：
#1T-FUlro (Buddhism)
稍微对上座部佛教有点了解就知道
上座部佛教不承认“小乘”“大乘”“密乘”这些说法。
不过 Buddhism 板主 yaqqq 在文章代码(AID): #1T_8gk_T 这篇公告
违反板规抹黑我“大妄语”，
Buddhism 板主 yaqqq 很显然有挑衅、制造纠纷的意图。
Buddhism 板主 没依照板规乱水桶我的帐号180天。
上座部佛教不承认“小乘”“大乘”“密乘”这些说法。
http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm
第一次结集时大迦叶提问，优婆离和阿难答题，五百阿罗汉共同认证巴利三藏的每一个字
都正确无误。
西元1954年缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、印度、斯里兰卡、越南、尼泊尔的上座部佛教僧
团推举两千五百个精通三藏的长老举行第六次结集。
第六次结集时马哈希提问，明昆答题，两千五百阿罗汉共同认证巴利三藏、注释、疏钞的
每一个字都正确无误。
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》78页对“大乘”的批判：
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
光是马哈希尊者的说法就足以代表上座部佛教。
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
达摩悟陀长老 (Dhammavuddho Thero)是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家，
这个影片是达摩悟陀长老说明“大乘”、“大乘菩萨观世音”、
“大乘菩萨龙树”、“密乘”的错误。
http://67meditation.blogspot.com/2017/04/venerable-jutipanno-mahathero.html
慧光尊者是马来西亚华裔比丘．一九九一年于泰国上座部佛教法宗派座下授持比丘戒。
https://youtu.be/HYqtrvwrUbU
这个影片是马来西亚上座部佛教慧光尊者说明“大乘”和“密乘”的错误。
法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）1998年回新加坡照料母亲生病时，在马来西亚又巧遇
泰国籍潮州华侨僧人长老慧乐法师（Wiroj Thera），他于2000年带领法增法师至曼谷东
北的洛普里镇（Lopuri），在其戒师的浪拿奈寺院（Wat Lanarai）暨八十多岁的老戒师
招坤（泰王封的僧官）萨萨拿朔普（Maha Thera Pra Phra Sasanasoporn）大长老处
再拿泰国法宗派（Dhammayutthika）比丘戒，遂即成为南传比丘。
http://www.theravadins.org/article/basic-buddhism/why-theravada-buddhism
泰国上座部佛教法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）在《为何要学习南传佛教？》开示：
佛陀在世时根本没有什么上座部、大众部等，也没有什么南传、北传，大乘和小乘的分别
。部派佛教的出现是因为对法与律诠释的差别所致。僧团当时在教理和戒律上皆是一致，
没有多大的差异。南传佛法是肯定我们个人的修行，不依赖佛、菩萨、护法神等的参与，
这一点是具有积极的意义的。教派的争辩是无谓的，大乘和小乘的分别是大众部佛教徒强
加的分法，上座部佛教徒否认这种分法。
玛欣德尊者 (Bhaddanta Mahinda)1999年5月于广州得遇应邀来华的当代著名的缅甸禅修
大师——帕奥西亚多(Pa-Auk Tawya Sayadaw)，从此义无反顾地选择了上座部佛教，并开
始修习帕奥禅师教导的入出息念业处，学习巴利三藏和《清净之道》。特别通读了
《律藏》，为出家做好了充分的准备。
2002年7月于缅甸帕奥禅林达上成为比库，在戒师帕奥西亚多的指导下精进修习止观，并
勤学好问，继续学习经典。
https://www.taiwandipa.org.tw/index.php?url=40-20&prg_no=k&Page=3&pageCount=1
玛欣德尊者《您认识佛教吗?》117页 - 118页 开示：
问：为什么有些人说南传上座部佛教是小乘佛教？
答 ：在回答这个问题之前，先来弄清什么叫“小乘”。
小乘，梵语为 hãnayàna。其中，hãna 含有恶劣的、
下贱的、卑鄙的、低级的、庸俗的、被唾弃的等意
思，通常用来骂人。yàna 是指车辆、车乘、交通工
具。相对于 Hãnayàna 的是 Mahàyàna（大乘）。mahà
含有伟大的、高贵的、崇高的等意思，因此将
hãnayàna 翻译为“小乘”，其原意为卑劣乘、下贱乘 。
为什么会有所谓的“大乘”、“小乘”呢？话说
在佛灭（佛陀入般涅槃）后五百多年（公元前 1 世
纪），印度本土兴起了一场佛教改革运动，主张修
行菩萨道，普度众生，并以成就佛果为最终目标。
这些新兴起的佛教自称“大乘”，并把以前的佛教
传统和当时与之并行的说一切有部、经量部、大众
部等部派佛教贬称为“小乘”。
然而，上座部佛教早在佛灭二百多年的阿首咖
王（Asoka,阿育王，公元前 3 世纪在位）时期，即
从印度往南传入斯里兰卡、缅甸等地，“大乘”“小
乘”之分是在其后两百多年才发生于南亚次大陆的
事。所以，在南传上座部佛教的整套巴利三藏及其
注释中，都找不到“大乘”、“小乘”等北传佛教
的专有名词。
就好像中国大陆在上个世纪50-60 年代经历了
“四清”、“文化大革命”等运动，如果你一定要
把“四类分子”等的帽子硬扣在台湾、马来西亚、
新加坡等地的华人头上，很容易闹出历史笑话！
无论如何，事实胜于雄辩！凡是南传上座部佛
教盛行的国家或地区，几乎都是全民信教的。难道
所谓的“小乘”“自了汉”，能够将 85%以上的缅
甸人、90%以上的泰国人感化成为佛教徒吗？
反观 Buddhism 板主 yaqqq 有什么证据可以证明
上座部佛教承认“小乘”“大乘”“密乘”？
Buddhism 板主 yaqqq 有什么证据可以证明我“大妄语”？
1. 根据Buddhism 板板规：
四、十善业
离“杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪欲、瞋恚、愚痴”。
ps：尤其口四业，不要有挑衅、制造纠纷的意图，对话也不要明酸暗酸，
一到边缘就会判水桶，请谨守口戒。
Buddhism 板主 yaqqq 抹黑我“大妄语”，有挑衅、制造纠纷的意图，应该进水桶。
2.
上座部佛教不承认“小乘”“大乘”“密乘”这些说法。
这句话没有违反任何 Buddhism 板板规，
Buddhism 板主 yaqqq 不应该搞文字狱乱水桶。