从版主的答辩可知他完全叫“自说自话”（没有回应到我提出的角度，继续自己讲自己
那一套）。
请小组长稍微仔细点思考。因为该版主没有文史哲方法论训练基础，思维上很多奇怪之处
（如同我上方答辩文指出他至少犯了：
1.类比谬误、
2.非黑即白简单二分法的谬误；
但先前在佛法版讲了他也不改。
※ 引述《yaqqq (^^)》之铭言：
: ◎事件流程：
: 板友说出明确书本，CassSunstein(以下简称C板友)却未引用之。(证据一)
思考关键：讲严重点：你版主在“‘事蹟验证’的专业上”又是什么东西？
你说的书本就是拿来认定别人“错误”的“唯一权威”？
请小组长先认清这个严肃关键。
我的答辩文上方不是详细论证了？你版主“有什么资格”（有学术界替你担保吗）说
“虚云和尚年谱”（“虚云自述年谱”）就是虚云全体事蹟正式版、确定版？
没有！然后你把你自己提到的书当宝、恣意说别人的资料就不准确。
你有没有想到你内心的独裁思想与不及格的方法论思维（我在版上不知提醒你多少遍了）
。然后拿来报私怨。
: C板友却引用资料不明之文章，发文引导出结论。(证据二)
资料“不明”？所以咧？
“天下间”哪个“关于某个人的‘轶事’的资料“斩钉截铁”的“明”？
资料“不明”就可以被你拿来当尚方水桶宝剑，没有方法论训练招式下来乱挥一通砍人？
官修史书吗？你自己当标准的虚云年谱就“明”？你不知道虚云年谱也“资料不明”吗！
（我上方答辩文有说了