好了啦
我比较想知道海尾良皇宫
搭救土城妈祖的故事
帮土城妈祖开符洗脸
和帮助五王和土城妈祖重开庙门驱逐占据庙体的无主故事
推 cliff880528: n大说的没错 本来土城人也是抱持着 你们拜你们的显宫 04/23 21:07
→ cliff880528: 妈 我们拜我们的镇殿大妈 大家互相尊重 相安无事 04/23 21:07
→ cliff880528: 但显宫就硬要以沿袭古天后宫来举办各项活动谋取利 04/23 21:07
→ cliff880528: 益 这才是土城人所看不惯的 不然在碑记出土前 根本没 04/23 21:07
→ cliff880528: 人在吵这个... 04/23 21:07
土城为何要去海安宫迎请旧鹿耳门天后宫神像
是否要谋取利益
这才让人非议吧
尔后一直要以"正统" 自居
鹿耳门妈祖庙自居
看安南16寮挺不挺就知道了
毕竟他们是在地的
推 CBRRR: 我问一个问题～所以以前土城大庙到底叫保安宫还是圣母庙？ 04/23 21:11
→ CBRRR: ！我爸今年59岁～他说最早土城大庙是在菜市场旁叫保安宫 04/23 21:11
推 CBRRR: 我问一个问题～所以以前土城大庙到底叫保安宫还是圣母庙？ 04/23 21:11
→ CBRRR: ！我爸今年59岁～他说最早土城大庙是在菜市场旁叫保安宫 04/23 21:11
推 gn01223489: 其实以前我也以为两方是开基跟镇殿的关系，直到我看了 04/23 21:12
→ gn01223489: 显宫发现该神尊的过程，才有所质疑 04/23 21:12
推 cliff880528: 旧天后宫不算的话 是保安宫没错 因为那时五府千岁受 04/23 21:13
→ cliff880528: 妈祖之托 暂管领土城事务 所以才称保安宫 04/23 21:13
同治十年（1871年）时曾文溪溪水暴涨，冲毁鹿耳门天后宫，
却在1902年迎请到王船的五王盖了保安宫
却因为迎请鹿耳门镇殿妈祖后
提出请五王暂代事务
这30年的空窗期?难道土城都没神管吗?
这种说词未免太薄弱了
山仔寮人三千岁和青鲲鯓人的七代巡
又应该怎么说?
推 gn01223489: 土城也算在鹿耳门祭祀圈内，所以原本的庙是古妈祖庙 04/23 21:14
推 cliff880528: 之后要迁到现在的庙址时就有置天台缴旨了 所以形式上 04/23 21:14
→ cliff880528: 与实质上都还给镇殿大妈了 04/23 21:14
不过有听说主神五王便改立为副神
土城有发生一些事情
推 gn01223489: 五王上山建保安宫即迎回妈祖 04/23 21:16
推 cliff880528: 这我不清楚 有机会回去再问认识的委员看看 我印象中 04/23 21:19
→ cliff880528: 应该是没有在那了 04/23 21:19
→ CBRRR: 发威。是这样吗？而这中间妈祖神像依目前的故事来看是寄放 04/23 21:33
→ CBRRR: 在海安宫，那为何这段时间都没人想去迎回？清代到民国初年 04/23 21:33
→ CBRRR: 应该也是有段时间 04/23 21:33
推 cliff880528: 对 听我爸说再三推三进后 被请走不少在各地发挥 五 04/23 21:34
→ cliff880528: 王本来各有其令 但土城只得三王令 所以从参加西港香 04/23 21:34
→ cliff880528: 到自己成香 每科都有三王令的王马 土城五王中也是三 04/23 21:34
→ cliff880528: 王最凶 04/23 21:34
澎湖庙那么多了
他们都不想盖庙 不可能会请走里面神像
不就是 请走三千岁 跟七代巡而已
推 CBRRR: 而民国10年从海安宫迎回妈祖神像后又为何迟至民国49才改名 04/23 21:38
→ CBRRR: 圣母庙？我其实也很好奇这段历史 04/23 21:38
→ neepa: 因为土城显宫当时都还没有庙阿!土城是民国2年才盖保安宫 04/23 21:38
推 gn01223489: 没迎回是因为当时土城是穷庄 04/23 21:38
土城比显宫穷?
推 cliff880528: 当时神像被三郊接管 且为动乱时代 建庙不易 是因为 04/23 21:38
→ cliff880528: 五王上山才不得不建一座庙宇 保安宫也不大 所以应可 04/23 21:38
→ cliff880528: 推测是经济上的问题 04/23 21:38
不大 也比没庙的好 XD
→ gn01223489: 民国2年是迎回五王搭草寮，建庙是五年 04/23 21:39
→ gn01223489: 建成即马上迎回妈祖 04/23 21:39
→ neepa: 从海安宫迎回妈祖也是民国5年(1916年) 04/23 21:40
→ gn01223489: 建保安宫是到旧庙地窟捡古庙的砖瓦补充材料 04/23 21:41
→ gn01223489: 对，五年安座跟迎回妈祖同年 04/23 21:41
→ gn01223489: 捡砖瓦可见当时多穷 04/23 21:42
推 CBRRR: 所以从清代到民国二年建保安宫这段时间神像等于托管于三郊 04/23 21:43
→ CBRRR: 海安宫，那能证明神像一直存在于海安宫吗？ 04/23 21:43
推 CBRRR: 如果所谓的四妈祖也是同时间旧天后宫的神像，那不就代表当 04/23 21:46
→ CBRRR: 时古天后宫的神像亦有流落在外？ 04/23 21:46
推 gn01223489: 能不能证明看当年的水仙宫、海安宫、营仔脚的态度即可 04/23 21:49
→ gn01223489: 知，而且我记得神尊寄祀是有纪录的 04/23 21:49
推 cliff880528: 于海安宫时 确实有一些小神尊有被请走 但镇殿大妈座 04/23 21:50
→ cliff880528: 高一百多公分 怎么可能请得走? 04/23 21:50
→ gn01223489: 四妈我不太清楚详细内容不敢乱说 04/23 21:50
推 CBRRR: 我目前能问到最接近当时的人是我的爷爷跟他的同辈（我爷爷 04/23 21:51
→ CBRRR: 属龙1928年出生）安南地区应该少有耆老同时经历土城接受王 04/23 21:51
→ CBRRR: 船及从海安宫迎回妈祖而还存活于世的 04/23 21:51
→ cliff880528: 那是建立在显宫四妈祖也是古天后宫神尊的基础上 但 04/23 21:51
→ cliff880528: 我不认为是 04/23 21:51
推 CBRRR: 嗯，所以我是疑问句！但镇殿大妈既然有办法从旧天后宫请至 04/23 21:53
→ CBRRR: 海安宫，应该也是有办法在海安宫被请走吧 04/23 21:53
推 cliff880528: 应该难找了 但我知道的说法是大家都这样说 又有其道 04/23 21:54
→ cliff880528: 理 所以我才会相信 04/23 21:54
→ neepa: 有阿!被土城请走! 04/23 21:55
推 gn01223489: 目前显宫引用的杨云萍的考证是说：杨本来要找郑成功登 04/23 21:55
→ gn01223489: 陆地，巧合的来到当时里长林天宋家，然后刚好看到林家 04/23 21:55
→ gn01223489: 有拜一尊妈祖，看起来很古朴，很刚好这附近以前有座 04/23 21:55
→ gn01223489: 鹿耳门庙，所以这尊应该就是鹿耳门妈...... 04/23 21:55
→ gn01223489: 这样的考据...... 04/23 21:56
推 fruit1231: 以古天后宫来说,应该有很多尊妈祖神像吧,之后土城迎回 04/23 22:07
→ fruit1231: 大大小小的神像,除了镇殿大妈 还有其他妈祖神像吗? 04/23 22:07
推 CBRRR: 我没其他意思，我其实也很好奇这段历史！我听过一个说法， 04/23 22:09
→ CBRRR: 大家当故事听听，有一说法是当时海安宫请显宫请回神尊，但 04/23 22:09
→ CBRRR: 显宫以庄小穷困为由回绝，海安宫进而询问土城保安宫，如前 04/23 22:09
→ CBRRR: 面所言，三郊是一个极为紧密的组织而又由海安宫，大天后宫 04/23 22:09
→ CBRRR: 及水仙宫等公庙为首，应该会直接询问土城才对？而不是先询 04/23 22:09
→ CBRRR: 问显宫才是？当然这是我听到的一种说法！ 04/23 22:09
推 cliff880528: 有没有先询问显宫 这部分我也是存疑的 因为这说法也 04/23 22:10
→ cliff880528: 是来自显宫 04/23 22:10
推 cliff880528: 确切数量我不清楚 但听我爸说要迁到现址时 请出的神 04/23 22:12
→ cliff880528: 像大大小小目测最少200尊 04/23 22:12
推 CBRRR: 但这个说法明显对显宫不利不是？等于进而承认当时开基神尊 04/23 22:13
→ CBRRR: 大多都被土城所迎回，而天后宫所拥有的神尊可能大半都不是 04/23 22:13
→ CBRRR: 旧天后宫之神尊了不是？ 04/23 22:13
推 gn01223489: 这说法其实有个版本是海安宫也不知找谁，双方都有找， 04/23 22:20
→ gn01223489: 然后显宫否认，土城迎回 04/23 22:20
推 cliff880528: 所以我才说是心虚的折衷之说 土城迎回神尊是既定事 04/23 22:20
→ cliff880528: 实 他们只能依此说宣称自己原来也有保留一尊开基妈 04/23 22:20
→ cliff880528: 而没有请去海安宫 以维持自己也是沿袭古天后宫正统 04/23 22:20
→ cliff880528: 的立场 04/23 22:20
推 CBRRR: 所以这个说法并不是来自显宫，而是一位学者。显宫是以这个 04/23 22:21
→ CBRRR: 基础做论述的而已，我的理解对吧！那不能把这个论述套用在 04/23 22:21
→ CBRRR: 显宫身上说他们说的呀 04/23 22:21
→ cliff880528: 所以才会有土城镇殿妈 显宫开基妈的草率结论 04/23 22:21
→ cliff880528: 但显宫确实至始以此为主张 04/23 22:22
推 fruit1231: 所以土城还有其他来自旧天后宫的妈祖神像吗? 04/23 22:23
推 gn01223489: 比较有名的蜈蚣佛祖、十八罗汉还有水仙尊王好像也是 04/23 22:24
推 cliff880528: 有的 族繁不及备载 gn大所说的十八罗汉与蜈蚣佛祖就 04/23 22:25
→ cliff880528: 是其一 04/23 22:25
推 CBRRR: 如果海安宫不知道找谁那不就更对不起来了，海安宫是三郊公 04/23 22:25
→ CBRRR: 庙，前面提到三郊是一个严明的组织，神像来自哪理应归哪， 04/23 22:25
→ CBRRR: 如果海安宫不知神像归属，那又有何人可以承认神像的真实性 04/23 22:25
→ CBRRR: ？ 04/23 22:25
推 cliff880528: 不过也不少是境内角头轮祀 例如开基五角头妈 04/23 22:27
推 CBRRR: 土城镇殿妈，鹿耳门开基妈这个结论是谁下的注解？一样是显 04/23 22:29
→ CBRRR: 宫？那如果显宫一样支持这个论述，他等于也是承认先前我所 04/23 22:29
→ CBRRR: 说的故事，那他依古礼举办活动似乎没什么不妥！ 04/23 22:29
推 cliff880528: 你这个说法要建立在海安宫有像显宫问的基础上阿 但 04/23 22:30
→ cliff880528: 目前没有任何实质证据 而土城却确实迎回神像 高下立 04/23 22:30
→ cliff880528: 判 04/23 22:30
推 cliff880528: 我至始至终认为是心虚的折衷之说 想要将四妈祖正统 04/23 22:32
→ cliff880528: 化 进而举行活动谋取商业利益... 04/23 22:32
推 fruit1231: 我是问妈祖神像 不是问其他的 照理来说一间庙除了镇殿 04/23 22:35
→ fruit1231: 神像外,应该还有其他小尊的神像阿 04/23 22:36
推 cliff880528: 这说法我最先是在显宫的讨论区看到的 原PO应该也是 04/23 22:36
→ cliff880528: 受其影响... 04/23 22:36
推 CBRRR: 没有，我的意思是说如果假设If现在连三郊都不知道神尊要归 04/23 22:36
→ CBRRR: 还给谁,谁来证明三郊海安宫所拥有的神尊正是当年古天后宫 04/23 22:36
→ CBRRR: 被冲毁而流落在外的神尊？！ 04/23 22:36
推 gn01223489: CB大，不知道归属是因为，大水败庄后，庄民四散了，加 04/23 22:38
→ gn01223489: 上古庙是由三郊管理，那你说要找谁？ 04/23 22:38
推 CBRRR: 就跟你上所说，王船三推三进尔后土城迎回五王至土城发威， 04/23 22:39
→ CBRRR: 为民国二年的事，证据呢？一样是口述，就跟你所说，没有证 04/23 22:39
→ CBRRR: 据去确定当时海安宫是否真有询问显宫是否要迎回妈祖一样道 04/23 22:39
→ CBRRR: 理！ 04/23 22:39
→ gn01223489: 就说神尊来源当年三郊庙都没否认了，在那个没有争议 04/23 22:40
→ gn01223489: 的年代，难道三郊会吃饱没事干乱送妈祖吗XD 04/23 22:40
推 cliff880528: 妈祖神像我所知的有三尊 开基五角头妈-五角头轮祀 武 04/23 22:40
→ cliff880528: 馆柴座三妈-郑仔寮留祀 文馆铜座三妈-祭祀海安宫 这 04/23 22:40
→ cliff880528: 是比较会出轿的 剩下的都在庙内基本上知道的人不多 04/23 22:40
→ cliff880528: 也不一定会像上面三尊有特别的名字 04/23 22:40
→ CBRRR: 而已最后神尊由谁迎回而判定高下，似乎过于武断吧？ 04/23 22:41
推 gn01223489: 我印象中，日人做的寺庙调查纪录就有提到你说的这些， 04/23 22:42
→ gn01223489: 此外，如果这么说，那要如何证明显宫那尊是开基妈为真 04/23 22:42
→ gn01223489: ？纪录？ 04/23 22:42
推 cliff880528: 不然挣扎于无实质证据的说法会有助于历史的真相吗? 04/23 22:43
→ cliff880528: 显宫一昧的正统化 难道不武断? 04/23 22:43
推 gn01223489: 最后就会得出一个结论，没有官方公文书证明，双方都是 04/23 22:44
→ gn01223489: 口述历史，所以鹿耳门没有妈祖的结论XDDD 04/23 22:44
推 CBRRR: 对，所以相同道理，如何证明土城迎回的就是开基神尊？我没 04/23 22:44
→ CBRRR: 有讲过显宫确定是开基神尊 04/23 22:44
推 cliff880528: 感觉开始无限轮回了www 04/23 22:45

n大说的没错 本来土城人也是抱持着 你们拜你们的显宫妈 我们拜我们的镇殿大妈 大家互相尊重 相安无事但显宫就硬要以沿袭古天后宫来举办各项活动谋取利益 这才是土城人所看不惯的 不然在碑记出土前 根本没人在吵这个...

我问一个问题～所以以前土城大庙到底叫保安宫还是圣母庙？！我爸今年59岁～他说最早土城大庙是在菜市场旁叫保安宫我问一个问题～所以以前土城大庙到底叫保安宫还是圣母庙？！我爸今年59岁～他说最早土城大庙是在菜市场旁叫保安宫

其实以前我也以为两方是开基跟镇殿的关系，直到我看了显宫发现该神尊的过程，才有所质疑

旧天后宫不算的话 是保安宫没错 因为那时五府千岁受妈祖之托 暂管领土城事务 所以才称保安宫

土城也算在鹿耳门祭祀圈内，所以原本的庙是古妈祖庙

之后要迁到现在的庙址时就有置天台缴旨了 所以形式上与实质上都还给镇殿大妈了

五王上山建保安宫即迎回妈祖

这我不清楚 有机会回去再问认识的委员看看 我印象中应该是没有在那了

发威。是这样吗？而这中间妈祖神像依目前的故事来看是寄放在海安宫，那为何这段时间都没人想去迎回？清代到民国初年应该也是有段时间

对 听我爸说再三推三进后 被请走不少在各地发挥 五王本来各有其令 但土城只得三王令 所以从参加西港香到自己成香 每科都有三王令的王马 土城五王中也是三王最凶

而民国10年从海安宫迎回妈祖神像后又为何迟至民国49才改名圣母庙？我其实也很好奇这段历史

因为土城显宫当时都还没有庙阿!土城是民国2年才盖保安宫

没迎回是因为当时土城是穷庄

当时神像被三郊接管 且为动乱时代 建庙不易 是因为五王上山才不得不建一座庙宇 保安宫也不大 所以应可推测是经济上的问题

民国2年是迎回五王搭草寮，建庙是五年建成即马上迎回妈祖

从海安宫迎回妈祖也是民国5年(1916年)

建保安宫是到旧庙地窟捡古庙的砖瓦补充材料对，五年安座跟迎回妈祖同年捡砖瓦可见当时多穷

所以从清代到民国二年建保安宫这段时间神像等于托管于三郊海安宫，那能证明神像一直存在于海安宫吗？如果所谓的四妈祖也是同时间旧天后宫的神像，那不就代表当时古天后宫的神像亦有流落在外？

能不能证明看当年的水仙宫、海安宫、营仔脚的态度即可知，而且我记得神尊寄祀是有纪录的

于海安宫时 确实有一些小神尊有被请走 但镇殿大妈座高一百多公分 怎么可能请得走?

四妈我不太清楚详细内容不敢乱说

我目前能问到最接近当时的人是我的爷爷跟他的同辈（我爷爷属龙1928年出生）安南地区应该少有耆老同时经历土城接受王船及从海安宫迎回妈祖而还存活于世的

那是建立在显宫四妈祖也是古天后宫神尊的基础上 但我不认为是

嗯，所以我是疑问句！但镇殿大妈既然有办法从旧天后宫请至海安宫，应该也是有办法在海安宫被请走吧

应该难找了 但我知道的说法是大家都这样说 又有其道理 所以我才会相信

有阿!被土城请走!

目前显宫引用的杨云萍的考证是说：杨本来要找郑成功登陆地，巧合的来到当时里长林天宋家，然后刚好看到林家有拜一尊妈祖，看起来很古朴，很刚好这附近以前有座鹿耳门庙，所以这尊应该就是鹿耳门妈......这样的考据......

以古天后宫来说,应该有很多尊妈祖神像吧,之后土城迎回大大小小的神像,除了镇殿大妈 还有其他妈祖神像吗?

我没其他意思，我其实也很好奇这段历史！我听过一个说法，大家当故事听听，有一说法是当时海安宫请显宫请回神尊，但显宫以庄小穷困为由回绝，海安宫进而询问土城保安宫，如前面所言，三郊是一个极为紧密的组织而又由海安宫，大天后宫及水仙宫等公庙为首，应该会直接询问土城才对？而不是先询问显宫才是？当然这是我听到的一种说法！

有没有先询问显宫 这部分我也是存疑的 因为这说法也是来自显宫确切数量我不清楚 但听我爸说要迁到现址时 请出的神像大大小小目测最少200尊

但这个说法明显对显宫不利不是？等于进而承认当时开基神尊大多都被土城所迎回，而天后宫所拥有的神尊可能大半都不是旧天后宫之神尊了不是？

这说法其实有个版本是海安宫也不知找谁，双方都有找，然后显宫否认，土城迎回

所以我才说是心虚的折衷之说 土城迎回神尊是既定事实 他们只能依此说宣称自己原来也有保留一尊开基妈而没有请去海安宫 以维持自己也是沿袭古天后宫正统的立场

所以这个说法并不是来自显宫，而是一位学者。显宫是以这个基础做论述的而已，我的理解对吧！那不能把这个论述套用在显宫身上说他们说的呀

所以才会有土城镇殿妈 显宫开基妈的草率结论但显宫确实至始以此为主张

所以土城还有其他来自旧天后宫的妈祖神像吗?

比较有名的蜈蚣佛祖、十八罗汉还有水仙尊王好像也是

有的 族繁不及备载 gn大所说的十八罗汉与蜈蚣佛祖就是其一

如果海安宫不知道找谁那不就更对不起来了，海安宫是三郊公庙，前面提到三郊是一个严明的组织，神像来自哪理应归哪，如果海安宫不知神像归属，那又有何人可以承认神像的真实性？

不过也不少是境内角头轮祀 例如开基五角头妈

土城镇殿妈，鹿耳门开基妈这个结论是谁下的注解？一样是显宫？那如果显宫一样支持这个论述，他等于也是承认先前我所说的故事，那他依古礼举办活动似乎没什么不妥！

你这个说法要建立在海安宫有像显宫问的基础上阿 但目前没有任何实质证据 而土城却确实迎回神像 高下立判我至始至终认为是心虚的折衷之说 想要将四妈祖正统化 进而举行活动谋取商业利益...

我是问妈祖神像 不是问其他的 照理来说一间庙除了镇殿神像外,应该还有其他小尊的神像阿

这说法我最先是在显宫的讨论区看到的 原PO应该也是受其影响...

没有，我的意思是说如果假设If现在连三郊都不知道神尊要归还给谁,谁来证明三郊海安宫所拥有的神尊正是当年古天后宫被冲毁而流落在外的神尊？！

CB大，不知道归属是因为，大水败庄后，庄民四散了，加上古庙是由三郊管理，那你说要找谁？

就跟你上所说，王船三推三进尔后土城迎回五王至土城发威，为民国二年的事，证据呢？一样是口述，就跟你所说，没有证据去确定当时海安宫是否真有询问显宫是否要迎回妈祖一样道理！

就说神尊来源当年三郊庙都没否认了，在那个没有争议的年代，难道三郊会吃饱没事干乱送妈祖吗XD

妈祖神像我所知的有三尊 开基五角头妈-五角头轮祀 武馆柴座三妈-郑仔寮留祀 文馆铜座三妈-祭祀海安宫 这是比较会出轿的 剩下的都在庙内基本上知道的人不多也不一定会像上面三尊有特别的名字

而已最后神尊由谁迎回而判定高下，似乎过于武断吧？

我印象中，日人做的寺庙调查纪录就有提到你说的这些，此外，如果这么说，那要如何证明显宫那尊是开基妈为真？纪录？

不然挣扎于无实质证据的说法会有助于历史的真相吗?显宫一昧的正统化 难道不武断?

最后就会得出一个结论，没有官方公文书证明，双方都是口述历史，所以鹿耳门没有妈祖的结论XDDD

对，所以相同道理，如何证明土城迎回的就是开基神尊？我没有讲过显宫确定是开基神尊

感觉开始无限轮回了www

迎回的年代有何利可图？话说，什么叫挺？参加台江迎神祭就是？那四草怎办？我知道的是五王来帮赞妈祖，托管我是没听过你是不是都没在看前面的文？爬文好吗很不认真，都说那尊是没入神出巡大妈......

好长阿www 1.如土城真为古天后宫之正统迎请神尊有何问题? "正统鹿耳门圣母庙"庙名听我爸说是海安宫取的并非自居 2. 安南区16寮谁都不挺 真的能迎请所有16寮的是四草大将爷 这从战旗事件后16寮就跟着退出 后来又加入时也有几庄跟着加入 可见一斑 3.空窗期当然有神管 各角头都有各自的庄主 公庙的神尊也有一部在各角头间轮祀 4.我有说 三进三推后有一部份神尊就被请走了 山仔寮金府三千岁及青鲲鯓代巡七王就是其中两尊 王船登陆百年祭典时这两尊也有来~

错,绝大多数十六寮与附近公庙是挺妈祖宫的,从他们热闹神轿番号就知道了

那也是因为西港转支持显宫 又战旗事件后四草也转支持显宫 16寮才会跟着挺妈祖宫

去翻土城香首科有没有16寮不就好了

那四草没参加台江迎神祭，难道就是不挺显宫？

现在十六寮与安南区公庙热闹,邀请的是显宫或是土城这应该不用讲明吧,自己的活动邀请的当然是上宾,不要说十六寮谁也不挺这种话......会让人哭笑皆非

土城香首科就是我说的西港开始找显宫跟战旗事件阿不请自来那方面是庙内委员跟某几间的沟通问题 我不了解详细 所以不多说什么

想听换主神后发生的事!!!敲碗

早说过一间庙要靠其他间庙的情谊来代表正统性，不是很奇怪?

现在更不用说 谁有钱挺谁 甚至是两边都挺的也不少间若返回西港找显宫前 试问16寮有几间会去? 还不是利益跟名声问题

现在的确是，但也不能否认以前也参与过土城香，是吧

要说16寮，那怎么不说三郊呢?三郊是挺土城的。不论海安宫，

显宫没土城有钱,若是有钱能解决一切,现在在安南区得到众宫庙认同是土城而不是显宫,事实上反之三郊水仙宫挺显宫喔海安宫挺土城,祀典天后宫跟营仔脚是脸边活动都有参加

抱歉喔，水仙跟土城关系是近2.30年恶化的。79年水仙五朝土城有参加，但显宫没有。最晚88年还有合办三郊寄佛寄普

显宫没钱？ 不知道以正统之名义赚多少了 没钱能办迎神祭？能办罗天大醮？能跟土城拼场面？

也不用说温陵庙，现温陵庙内的千顺将军是圣母庙旧庙的千顺

冷静阿=口= 各位，有话好说

当时圣母庙搬到现址时把旧千顺送给温陵庙当交谊。

回一下pipi大，首先这尊妈祖是替代鹿耳门妈的未入神出巡大妈，第二从庄役场请回的途中确有被大道公拦下，大道公说金身未入神，且脸被画出符洗净，并交代路上会经过几座桥出符给其烧化，护佑该木像回土城，你一直把这尊出巡大妈跟鹿耳门妈混淆，麻烦你爬文...

显宫罗天大醮西港方面出了四万多盆喔~~是西港力挺

所以你要说三郊挺谁? 用谁挺谁来看正统不觉得很怪吗?

冷静理性XDDD

所以又回到原点了~~没人想看到自己信仰圈的主神被诋毁,所以我真的奉劝C大语气好点,你的言论真的对显宫很差

水仙跟土城关系恶化，所以说水仙突然发现土城非正统?

水仙宫会交恶也是显宫以正统之名办的寄佛寄普活动海安宫没参加 还有关庙门事件 再加上土城办寄佛寄普时海报上水仙宫在小位 才会逐渐交恶的

坦白说我真的看得很不爽,然后还说出十六寮谁也不挺这种话...不多说了,不然语气就真的不好了

不是说谁也不也不挺，而是说以16寮挺显宫来表示显宫正统性

我只是分享我知道的 如果显宫真为正统应该真金不怕火炼阿 大家交流探讨一下 何必大动肝火呢

N大C大要表达的应该是，随时空推移，可能因许多社会因素造成16寮出席显宫活动较热络，但并不代表从一开始即是如此，毕竟也曾参加过土城活动，大家用词上修饰一下听起来比较不会刺耳XDD

大家都在三只香界打滚这么久，应该知道庙与庙是看人的关系而不是谁是正统谁不是正统，如果用此为打手，真的是不行

大家注意讨论囉...别真的吵起来了@@ 互相尊重喔！！

不这样炒热气氛，等等灵学版的人又要反扑了我宁愿大家来吵土城显宫、北港新港，也不要看通乐鬼话连篇

OTL 虽然我也不想看那些东西 不过还是要有基本的尊重

是他自己在这串回十六寮谁也不挺这话的,现在要消毒了吗???自己说的话,自己负责,这附近的居民都知道十六寮现在挺谁,妈祖宫 无庸置疑

我就最后说一句 挺的是钱跟名声 真能不靠补助就迎请16寮的只有四草大将爷有能力

挺的是钱 好像是在说某间某香16寮本地公庙没什么人挺 专找外地公庙和私人坛

P大不用影射 现在的土城香确实是靠钱啊 那某间对面的不也是靠钱?我也有说不用钱的只有四草大将爷阿~

烦死了，妈祖这样有开心吗？土城C大讲话还是修饰一下吧知道你护主心切，但这样的用词对你的主是好事吗？理性讨论嘛～

我前几篇也是很理性讨论啊 真不知道是谁先开始语气差的？ 我也只是顺着回应而已啊 讲别人就可以 别人讲就不行？ 当然要是版上其他人看的不高兴 我诚挚的向大家道歉我也只是分享我所知道的 不认同大可以分享不同的说法有必要直接攻击我的言论？

我宁愿大家来吵土城显宫、北港新港，也不要看通乐鬼话连篇……我+1

这跟我所认知的理性讨论有点落差啊

http://i.imgur.com/RjvTXTk.jpgc大你说圣母庙比较有实力，我想板上大多数也认同此一观点。之后又说别人支持是因为名声跟利益，所以你是说在圣母庙比较有实力的情况下，十六寮跟西港支持妈祖宫比较有名利?这逻辑有点奇怪我宁愿大家来吵土城显宫、北港新港，也不要看通乐鬼话连篇+1

等等啦都没人发现吗，pip大 是海尾*朝*皇宫啦

我觉得土城跟16寮关系不好以致退出土城香，多少跟庙方作风有关。最近跟一间三郊的关系也降到冰点

海尾是朝皇宫啦......XD

我也说 想两间都讨好的也有 言止于此 再多说下去应该与版旨无关了

和平理性干嘛 要战到底才能辩明真理 不要伪善

C大口气真的要改一下，我这个旁人看了也蛮火大的XDD