考试定高下, 数SCI定俸职, 数人头代替打破头, 好像是一种文明进步.
但是当东亚病夫被东洋倭人打得满地找牙时, 似乎这个亚洲文明只有靠
女子同化竞争者, 才能从惨败中聊以自慰.
当竞争发展成只有单线式计数时, 担心落后的一方竟然只斤斤计较于那
个单线排列在某个数段中引进了某个难以掌控的因素, 却忽略了可以有
多线式数列可以有不同优先次序提供志愿选择.
只在某数列段的排列序中引进抽签, 并未改变只有单线式计数排序的本质.
所谓多元化, 可以是多线式不同优先的数列排序.
如果 "明星高中一定造就一生平步青云，所以这一关，绝对不能来自“不
确定因素”的抽签，也因此污其为“不公平”。" 这个论述就是年轻一辈
的一生若未进明星高中, 未进台清交成, 一切都没指望了.
这个问题也反应在博士后若未进台大 中研院取得教研职, 那一切都毁了.
若是台大, 中研院征人进去培育(如博后)改为抽签, 那又如何? 抢皇帝当
能够轮流吗? 能抽签轮换吗? 当做牛做马的奴隶有人会抢著干吗?
问题的平衡点一定是在皇帝与奴隶之间. 若拿抽签来检验是很灵验的, 如
果要当的不是皇帝也不是奴隶, 就是有做才有得吃. 对别人有助益, 别人
才会有回报, 那不管抽签去做什么, 去当什么也就不会以为然了.
多元式的排序列, 没有那列的头头一定是稳当土皇帝, 没有那列的尾是奴
隶终身到死, 此时, 在不同列可选择, 同级等的才抽签才会有意义, 才会
能平心静气.
这是争了, 结果都差不多. 所以不计较了. 但要人(生物)性不争很难.
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日本人不会(也无法)像台湾人到满清中国争科举考试得状元.
但不会笔墨科举考试, 可以发挥武士刀, 拿枪炮进中国当土皇帝. 准此, 参
照蒙元帝国, 又何必汲汲于拿笔考试或发文数 SCI?
不争, 可以在此不跟人争. 找个拿手的家伙, 换手换招换个适合的数列争,
那又何妨?
教育系统是不是僵死在只有一种单一数列? 只有一种检数比序法