※ 引述《revanchist (revanchist)》之铭言：
: 别人在讲什么? 你在讲什么?
: 别人说这个? 你说没关系的那个?
: 喔!
: 原来靠着日据时期成为日本掠夺台湾资源的帮凶而致富是德性高的事!
: 原来靠着日据时期成为日本掠夺台湾资源的帮凶而致富是自发秩序强!
: 喔!
: 原来低薪压榨剥削员工常常引起劳资纠纷是德性高的事!
: 原来低薪压榨剥削员工常常引起劳资纠纷是自发秩序强!
: 不过你有一点倒是说对 : 这些人是台湾封建庄园主
: 但其它你就说错 :
: 这些封建庄园主认为全世界都要迁就他, 大概不损及自身利益下日本例外
: 这些封建庄园主是有家没有国的人
虽然你实在太鲁了，应该听不懂现在到底在讲什么
但我们可以以阁下鲁气冲天为引子，来即兴作一个随兴表演
其实这位无产阶级同学，与他嫉妒的彰化封建地主，是一两百年下来的一个典型模型
在日治时代，台湾本地的仕绅（即封建贵族）
其实已经与日本建立了相当有效的合作统治关系
日本政府所有的政策都需要仕绅配合，而仕绅也有一定程度的发言权
两者是互利合作的正合关系
随着台湾咨议会的开议，这个习惯有制度化的倾向，已经有了上下议院的雏形
此时，台湾本地的无业游民知识份子，开始集结起来，像日本当局要求设立台湾议会
有趣也理所当然的是，这时台湾仕绅是集体反对台湾议会的设立的
为什么？因为这是以国族为假包装的真阶级斗争
台湾仕绅现在正处于英国十六十七世纪左右的黄金时代
大地主因实质影响力，而有着当然的议会席位与政治影响力
他是一个名实皆有的黄金状况，议会早就存在，根本不需要另外开设议会给无产阶级
而台湾左派文人要求普选制设立议会，实际上是为自己图利
最后台湾左派文人又分裂为左左派与右左派，各自勾结中国共产党与中国国民党
刚好垄断了几个重要的公开舆论管道，使得战后美国来台的调查员产生了印象偏差
最终成功把国民党引入台湾
国民党引入台湾之后，台湾黄金时代的文明就此毁灭瓦解
但一百年后，仕绅还是仕绅，无产阶级还是一样是无产阶级
天道中自有冥冥循环
该是你的东西就是你的
不是你的东西永远就不是你的
你是什么德性，你就会在什么位置上，你的子孙也就会在什么位置上
你的祖先一百年前喷他们，你一百年后还是在喷他什么
但是他们一百年前一百年后，都是统治阶级
你一百年前一百年后，都是鲁蛇，而且应该没有下一代和下一个一百年后了
下一个一百年后就是其他掉下来的鲁蛇接你的位置