※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言：
: ※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之铭言：
: : 如果台南高雄是一个高组织度的社区，那么机械产业工具机产业是不可能出现在中彰的
: : 应该要出现在台南高雄
: 你讲这是事实啦，我们台中就是屌XD
: 但是你这边犯了你自己先前说的错误，就是把整个行政区一起看没有看详细实际分布
: 彰化县基本上要分成四块看，左右分海线山线，上下分北彰南彰
: 你说的鹿港属于海线北彰，左上那块
: 但是彰化县你说的工业产业的主要中心是员林，是山线南彰的核心城市
就是说：知识份子学到的，其实都是系统性反世界的颠倒价值观
所以知识份子无视的，通常都是需要重点观察的
知识份子讨厌的，通常都是真正有生命力的
知识份子说有罪的，通常都是真正正义有节的一方
今日中台湾的名产：强力的地方势力，黑道，诈骗集团
坦白说那都是生命力旺盛的表现
其实中台湾工业的创业，农地的圈地，还有餐饮业的创业，气势都很强
餐饮业与饮料连锁店永远都是中南部起家往上扩张
从来没有一个是台北起家往下扩张
中彰的民众属于初民，这是他们元气仍然很浑厚的一种表现
所谓初民，就是青少年时期的民族
他们活力很旺盛，但是没有学过正确的跑步姿势（没有接受好的高级文明的训练）
所以在那边乱跑，很容易扭伤脚，类似那种感觉
但这与台北与南高的末人基本上不是一回事
末人是一种已经精神上完全残废的暮年老人，连跑都跑不动
然后每天躺在那里嘲笑初民跑步姿势很差，难怪扭伤脚，你为什么不学我每天躺着？
这就是台北末人与南高末人
南高除了勒索民进党政府发官僚化的资源，多多之外还要更多，其实看不到什么新创活力
只要官方停止发钱，音乐节这种东西马上就和流沙一样消失
很奇怪，支持者看似那么多，一点小钱都凑不出来
组织者只想赚一波也不想努力的感觉
大部分事情从来没有达成独立的经济合理性过，这种东西是没有种子的，不会生长的
甚至连犯罪求生都不太积极
台北那些年纪轻轻就每天泡在书里唸负典搞自闭当I人
把整个人搞得非常负面软弱的文青就更别说了
民进党的问题是民进党人其实没有意识到自己也是中文知识份子
只要是中文知识份子，就是中国人，这本身构成逻辑上的全等闭环
另外，追溯到最一开始的祖先辈的话，其实你一路都可以观察到以下的明显分化：
彭明敏是亲法的知识份子，一辈子都在唸法国思想，结果就是一辈子出一张嘴
收到一批同样一辈子只会出一张嘴的徒子徒孙
李登辉是亲英亲日的武士，唸的是英国哲学与日本哲学，搞实践主义的
林献堂是亲中的，日本多大力扶植他家，帮他家解决多少事务，对他家多有恩
结果他每天和中国国民党混在一起
引狼入室（国民党228）之后马上逃到日本
他本人其实就是毁灭台湾的战犯，后代还要帮他粉饰成受害者
辜显荣是亲日的，真正有根的地方仕绅
每天被林献堂这一派人黑和夺权，但是日本投降时，说要台湾独立的是他们
战后出来善后的也是他们
台派很多人认为过去国民党写的历史是伪史
但其实民进党写的历史也是伪史
国民党是僭主政权，他是一个外来没有合法性的政权
但民进党知识份子其实也是僭主政权，因为知识分子这个阶级本身就是僭主阶级
只要知识份子统治的文明，就一定是末期文明