※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言:
: ※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之铭言:
: : 如果台南高雄是一个高组织度的社区,那么机械产业工具机产业是不可能出现在中彰的
: : 应该要出现在台南高雄
: 你讲这是事实啦,我们台中就是屌XD
: 但是你这边犯了你自己先前说的错误,就是把整个行政区一起看没有看详细实际分布
: 彰化县基本上要分成四块看,左右分海线山线,上下分北彰南彰
: 你说的鹿港属于海线北彰,左上那块
: 但是彰化县你说的工业产业的主要中心是员林,是山线南彰的核心城市
就是说:知识份子学到的,其实都是系统性反世界的颠倒价值观
所以知识份子无视的,通常都是需要重点观察的
知识份子讨厌的,通常都是真正有生命力的
知识份子说有罪的,通常都是真正正义有节的一方
今日中台湾的名产:强力的地方势力,黑道,诈骗集团
坦白说那都是生命力旺盛的表现
其实中台湾工业的创业,农地的圈地,还有餐饮业的创业,气势都很强
餐饮业与饮料连锁店永远都是中南部起家往上扩张
从来没有一个是台北起家往下扩张
中彰的民众属于初民,这是他们元气仍然很浑厚的一种表现
所谓初民,就是青少年时期的民族
他们活力很旺盛,但是没有学过正确的跑步姿势(没有接受好的高级文明的训练)
所以在那边乱跑,很容易扭伤脚,类似那种感觉
但这与台北与南高的末人基本上不是一回事
末人是一种已经精神上完全残废的暮年老人,连跑都跑不动
然后每天躺在那里嘲笑初民跑步姿势很差,难怪扭伤脚,你为什么不学我每天躺着?
这就是台北末人与南高末人
南高除了勒索民进党政府发官僚化的资源,多多之外还要更多,其实看不到什么新创活力
只要官方停止发钱,音乐节这种东西马上就和流沙一样消失
很奇怪,支持者看似那么多,一点小钱都凑不出来
组织者只想赚一波也不想努力的感觉
大部分事情从来没有达成独立的经济合理性过,这种东西是没有种子的,不会生长的
甚至连犯罪求生都不太积极
台北那些年纪轻轻就每天泡在书里唸负典搞自闭当I人
把整个人搞得非常负面软弱的文青就更别说了
民进党的问题是民进党人其实没有意识到自己也是中文知识份子
只要是中文知识份子,就是中国人,这本身构成逻辑上的全等闭环
另外,追溯到最一开始的祖先辈的话,其实你一路都可以观察到以下的明显分化:
彭明敏是亲法的知识份子,一辈子都在唸法国思想,结果就是一辈子出一张嘴
收到一批同样一辈子只会出一张嘴的徒子徒孙
李登辉是亲英亲日的武士,唸的是英国哲学与日本哲学,搞实践主义的
林献堂是亲中的,日本多大力扶植他家,帮他家解决多少事务,对他家多有恩
结果他每天和中国国民党混在一起
引狼入室(国民党228)之后马上逃到日本
他本人其实就是毁灭台湾的战犯,后代还要帮他粉饰成受害者
辜显荣是亲日的,真正有根的地方仕绅
每天被林献堂这一派人黑和夺权,但是日本投降时,说要台湾独立的是他们
战后出来善后的也是他们
台派很多人认为过去国民党写的历史是伪史
但其实民进党写的历史也是伪史
国民党是僭主政权,他是一个外来没有合法性的政权
但民进党知识份子其实也是僭主政权,因为知识分子这个阶级本身就是僭主阶级
只要知识份子统治的文明,就一定是末期文明