Re: [假设] 历史课和历史系废除

楼主: fw190a (las)   2024-03-14 17:40:24
重新举一个例子好了。
今天有人提,去餐厅要吃牛排还是羊排,
有人是牛排死忠党,有人是羊排死忠党,
他们可以简单的回答要吃哪个,问题结束。
但如果这个人对牛、羊排没有绝对的偏好,
然后去餐厅又是个不知道何时发生,怎样情境的事件,
他的答案可能是看情况,
因为他决定考虑CP值,那他的意识形态是钱跟满足度的关系,
他有可能比较喜欢吃牛,或同等喜欢,但不知道具体价格多少,
甚至他可能本来习惯两个一起吃,如果付得起。
又或者餐厅点餐是个集体决定,整桌人吃一样的。
那这个人不想给团体造成太多麻烦,
决定遵守某种多数决规则,这样到时候就是看大家偏好与具体考量。
那他的意识形态就包含了尊重这个规则面的东西。
所以他对于牛羊排的意识形态是什么?
他有偏好,但可以变动、可以克服,牛羊排就是一餐,
不是他关键的价值所在。
你可以说,意识形态无所不在,那这个意识形态在牛羊排上,
体现的是一个动态未决的状况,而且需要大量脉络说明,
因为真正固定的价值不在牛羊排上。
: → hips: 我一直很好奇为什么自称“没有意识形态”,“理性中立客观 03/14 13:06
: → hips: ”的人都是蓝的。还会觉得别人是比较蠢的。fw完全是典型的 03/14 13:06
: → hips: 例子,说他是深蓝还会生气。然后扯什么法治,法律说什么, 03/14 13:07
: → hips: 什么就是对的?这简直脑死。 03/14 13:07
别忘了现在还有白的。
至于为什要生气,好像是因为你的用词。
: → hips: 另外我又想到一个例子能capture上面的讨论。比方招聘,今天 03/14 13:07
: → hips: 来了一个应聘者。一个选择是我们就给他全职的offer。一个选 03/14 13:07
: → hips: 择是说,不给他offer(至少不给正职),日后可能遇到更好的 03/14 13:07
: → hips: ,不要浪费headcount。两种都是主观判断各有优劣。后者那种 03/14 13:08
: → hips: 选择,不要把话说死,留点option value,就比较理性,没有 03/14 13:08
: → hips: 意识形态?
你的例子摊开来,雇员已经到面前给你面试了,
你已经获取了判断的大量资讯,所以你觉得选择的意义不大。
阿国家大事牵扯到经济、军事、外交,还会随着时间变动,
你几十年前跟现在主张的都一样,这雇员几十年前你就内定了。
这是反映理性吗?
我以为你就是早就选好的死忠,只会说趁牛排还没再涨价赶快去吃。
老实说我现在体系不觉得理性是一个代表优越的词,
但有一种理性是给一般大众看的合理性。
有可能你其实是对的,别人权衡半天最后悲剧。
这都是有可能的嘛,电影常常演。
你凭真情实意选的东西,何苦跟人争说你比较有算计呢?
: 推 hips: 我突然意识到,我们举例就是被带节奏了。理中客想塑造“不 03/14 13:22
: → hips: 做决定”就是更优越的一般性原则,但本质上他们只是想说“ 03/14 13:23
: → hips: 台湾不决定与中国的关系”是更优越的,但却无法针对这个例 03/14 13:23
: → hips: 子立论,只好诉诸抽象。我们把抽象原则投影到别的特例上反 03/14 13:23
: → hips: 驳他们,自然无法说服他们。 03/14 13:23
例子就是现在还危险呀、美国的态度呀。
所以现在加入台独立场你有奖金要发吗?
还是要这样才能避免你的言语攻击?
还是你要论证这对台湾大大的好处?请。
: 推 innominate: 抽象性的例子就是像ZM说的,你完全可以用“常识”去判 03/14 13:32
: → innominate: 断:桌上有一堆颜色跟形状各异的纸牌,你从颜色去分类 03/14 13:32
: → innominate: ,或者从形状去分类,都可以,你要完全不分类,也可以 03/14 13:32
: → innominate: 。这就是一个常识性问题 03/14 13:33
: → innominate: 无论你怎么看待这些纸牌,都是一种意识形态 03/14 13:33
: 推 hips: 没有意识形态就是脑死。他们不知怎么玩出优越感的。 03/14 13:50
: 推 hips: Mos,"想法会变,所以应该保持本岛最大共识,不做区分”, 03/14 14:36
: → hips: 这不是论证。这是毫无逻辑的word salad。FW,人家已经看清 03/14 14:37
: → hips: 楚情况了,就你还在揉眼睛,是谁的问题?两位,正面论证吧 03/14 14:37
: → hips: 。 03/14 14:37
innominate就只是在一个意识形态名词上打转出不来,
他读到广义意识形态运作的方式,
然后就套上,以为因此狭义的,就随时成立并且合理。
我好好回答他看情况,他却歪楼到不执著就是都可以,
举的例则相当于在说牛羊排选不出来就不用吃或可以吃大便。
后面又生一个反应时间假议题。
意识形态无处不在是因为层层包容,而不是脑袋处处都僵化。
纸牌常识性的理解就是纸牌,
看你要玩什么就调动什么脉络出来分类。
对纸牌没执著的话,问你你这副纸牌要用颜色还形状或不分,
究竟有什么意义?
你选呀,你选了我说这就是你的意识形态?
你觉得这不word salad吗?
我还以为塔罗牌勒。
作者: innominate (innominate)   2024-03-14 18:54:00
我就问你跟mos,在这个moment ,你要吃牛还是羊,你回答就完事了,很难吗?你跟我说以后情景怎样,跟现在这个moment有什么关系?然后你要知道,有一群吃牛的人最后会强迫你吃牛,所以为了团结吃羊的人抵抗吃牛的,就要有人出来把牛肉讲的很糟,这个就是ZM前面文章说的“解构”,又或者是他文章谈的现实的二重性,因为如果不这样做,你最终就会被强迫吃牛,无论你喜不喜欢。当然如果你本来就要吃牛,我没话讲,哪你现在就可以吃了当然你也可以说吃牛吃羊无所谓,我不是说过我有朋友就是这样,他觉得习近平来管也无所谓那也是一种意识形态然后牛排党攻击羊肉,或者羊肉党攻击牛肉,都很正常。我最看不惯的,是有人说自己不太关心吃什么,但当有人攻击羊肉时就不作声,攻击牛肉时就跳出来当理中客,这种最无耻
楼主: fw190a (las)   2024-03-14 19:36:00
我还是反对你夹带的假设,但如果你一定要个答案,我不觉得无所谓,被习统治本身的效用是负的。武统情境我也愿意上战场。我跟p立场某程度比较接近,其实吃到啥是看同学请多少,和老板的标价。我认为要控制一个适当范围免得同学难做人,而且最后如果他请不起也不要太失望。我是会觉得,那种选边站逻辑,是宣传给大众的,把这题用分析者角度展开了,就变成两难没答案,很难随心丢一个
作者: julianscorpi (各打五十大板流 免许皆传)   2024-03-14 20:15:00
实际上本来就是宣传占99.99%的作用 意识型态的正确性只有让自己爽的功用
作者: innominate (innominate)   2024-03-14 22:05:00
我根本不在乎你fw要吃牛还是羊,但你到现在还是没有正面回答问题,我看不惯你的部分就是你要不想选就不要选,你闭嘴就好。不要今天羊肉党出来讲牛肉不好的时候就出来当理中客,说牛肉没有这么坏,但牛肉党出来讲羊肉不好的时候就装没看到,专拉偏架,然后别人问你到底要吃什么的时候又说不想选,这种行为最恶心了ZM认为你分辨率太低,但我认为你是根本在装傻
作者: ZMittermeyer (我不是善良老百姓)   2024-03-14 23:36:00
嘴砲末人只会讲讲而已对现实又没有影响力不用太认真中国人因为天生散沙反组织对现实影响力趋近于零韭菜为什么是韭菜是有原因的 韭菜人格就这样
作者: donkilu (donkilu)   2024-03-15 11:09:00
今天的问题是进餐厅也没选择吧 菜单是两大老板订的要你吃啥就吃啥 在那边吵牛羊鸡排只是浪费时间而已
作者: innominate (innominate)   2024-03-15 11:54:00
原子化社会的影响会认为什么都不能做:“我们队这么弱,怎么打得赢全国第一的队伍?我再练也没有用,都是决定好的”。“我们公司这么小,怎么赢得了那些大公司?我们想得到的难道大公司想不到?” 这就是标准的失败者心态我回应的是donkilu

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com