民族主义也好，旧教新教也好，乡里情谊也好，宗族主义也好
说到底不过就是创造信任，以及降低陌生人不确定性的一种工具而已
成功的民族主义 信任结成范围：国境内所有人
新教旧教 信任结成范围：跨越国境，强力普世价值
乡里情谊 信任结成范围：乡里内所有人
宗族主义 信任结成范围：亲戚所有人
这些所有的信任结成方式，都是以他者发现自我
以宿敌团结自身
他者与宿敌缺一不可
到目前为止，新教旧教伊斯兰教是最成功的广范围信任创造工具
因为他强到能够跨越国境
以异教徒为宿敌，同教教徒皆为普世兄弟
社会信任非常高、不确定性非常低
这是新教国家之所以枝叶繁盛树大根深的根源
欧洲树大根深后，民族主义发达
把国界内本来没有连结的各自治法团横向联合起来
如同美国的独立，不是脱离英国，而是本来没有横向连结的十三州团结起来
日本帝国的建立，不只是脱离幕府，而是本来没有横向连结的各藩国连结起来
因此在国界内达成了垂直整合，爆发了巨大的能量
普世宗教与民族主义的差别在于
普世宗教做的是跨国分布式水平分工网络
民族主义做的是国境内垂直整合网络
欧洲与日本民族主义之强，在于中世纪水平分工网络积累树大根深
所以垂直整合后大爆发
中华圈的问题在于，中华圈内所有的工具都是失败的
两千年秦政下来，只有长江以来的南方，存在宗族主义这个最低限度的工具
而随着知识青年（知青、科青