※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之铭言：
: ※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之铭言：
: : → kuopohung: 至于说吵胡适前的中国思想有没有哲学成分或是定义问题 09/07 11:03
: : → kuopohung: 都不是很重要，我就只问，这些东西具有西方哲学在学科 09/07 11:03
: : → kuopohung: 分工，以及西方学术之于社会的功能 09/07 11:05
: : → kuopohung: ?若没有，那么这些东西根本就不是哲学 09/07 11:06
: 中国哲学在学科分工的功能：君子不器，但知天命
: 翻译：君子不需要有特别的专业分工，君子什么事都可以干，但需要了解趋势的演化
: ，也就是天命
: 也就是说，中国哲学在学科上的分工，就是“不需要分工”
: 中国学术之于社会的功能：君君臣臣父父子子
: 使社会各阶层知道自己的伦理地位，塑造了共同的社会形态
: 民族发明划定了地理边界的合法性
: 这听起来满符合你说的哲学的定义的啊
哲学和科学和数学还是分工的关系
1.哲学的形上学，知识论，科学哲学处理的是
1.1.科学背后的原理原则，像是系统化公理化思考，知识体系的建立
1.2.科学背后的默认，好比时间空间，自由意志决定论等等......的概念之类的
1.3.科学社群的运作，科学知识的形成
1.4.探讨科学的界线以及界线以外的部分
(好比说精神分析算不算科学? 人的主观性是否是科学无法处理的部分?
等等......之类的问题)
1.5.对于科学的反思和批判，社会文化的反思批判等等......(这一块当代欧陆比较擅长)
1.6.科学和其他领域好比公共政策，法律等等......之间的关系
2.数学处理的是
思维的工具和模型
3.科学处理的是
能被经验验证的东西，到了现在的发展是有些理论物理已经不在这范围，
就算不在这范围也几乎是哲学领域
这三者呈现分工，只是说当代有不少哲学学者不懂其他领域基础，
没办法做好分工和互补以及外部批判的工作
但这不代表就是这个学科的问题
你指的"中国哲学"到底能在学科分工以及
这篇没提到的学术和社会文化关系中扮演什么角色???