※ 引述《fw190a (las)》之铭言：
: "民主"的雅典只能在自己城市玩，真正强盛是藉著波希战争跟同盟国收钱养海军，
: 后面这个跟自组织无关。
: "共和国"时期的罗马，扩张靠的是征服，外交上合纵连横，
: 在与意大利同盟国内战下，才被强迫扩大了一圈"自组织"。
: 共和的威尼斯国内体制不错，但他也不想把这套发扬给其它人，
: 只是尽情利用地利还有海权优势贸易获利。
: "君主立宪"的英国，强大的理由也是靠工业革命、海上经营的殖民地。
: "联邦"的美国基础是靠"开垦腹地"，但真正影响力投射出去，
: 靠的是军事、外交、金融体系方面的全球体系建立。
因为真正关键的指标是讯息量，不是你所使用的：力量、金钱之类的指标
很多人都直觉知道：苹果在某一段时期非常厉害
贾伯斯挽救了电脑产品，隔空创造了iPod，又创造了iPhone，又创造了iPad
在那个年代里，苹果好像不可思议的不断到处颠覆各种产业，又不断发明新东西
当时的苹果就处在自组织期，伟大的贾伯斯绝对不是暴君
他是一个非常直率的人，当时苹果的离职率非常低，处在一种全员自组织、同质性极高
的巅峰状态里，就是所谓的高信任社群状态下
但贾伯斯时代的苹果市值，还根本远没有今天高
今天的苹果，真正爆发成为世界第一大企业
是出现在他与“被组织”鸿海等亚洲供应链接触、整合得非常完整之后
这点你观察到的表象并没有错
但所有人也可以直觉知道：之后的苹果变得非常无聊，只剩下渐进性的创新
和不错的小产品、依靠网络效应与之前的系统布局延伸出去的
今天的苹果之所以还能创新，靠的是直接并购各种发明新产品新科技的美国新创企业
也就是说，苹果已经官僚化，与“被组织”接触后，系统就“被污染”成了“被组织”
今天世界创新真正的自组织系统，来自美国那些无数你观察不到的庞大创业生态系
可以说，全世界庞大的经济体系，都是靠这一小戳人生产的讯息量推动的
鸿海一日无法脱离苹果而生存，他没有自己创造新产品在市场上销售的能力
台湾企业整个供应链都完全没有这方面（创造市场的技能）的讯息量
像是一个没有头颅的庞大身体
非常惊人
而台湾企业都没有能力，就是因为所持讯息量极低
而极为庞大的供应链，几乎没有什么讯息量，体现了量级上的差距
鸿海的工人达一百万，这些工人加起来的讯息量可能不如硅谷一个10人的小团体
量级不是数量级，数量级只差一个零，量级通常指“西瓜比芝麻”
“苹果企业最辉煌的时候其实已进入文明秋季，已经愈来愈不能创造讯息”
“鸿海虽然量体巨大，但分化复杂度极低，自带讯息量极低”
“创新企业一但接触到了奴隶企业，尝到了easy money的甜头，就进入了官僚化之秋”
其实你会发现这个叙述句，会不断出现在刘仲敬的话语体系里
他的历史观体系，其实就是这些根本梁柱大厦，不断的造样造句重复：
“大英帝国最辉煌时已经入文明秋季，已经愈来愈不能创造讯息”
“印度的费拉平原区虽然量体巨大，但分化复杂度极低，自带讯息量极低”
“英国一但合并了印度，尝到了easy money的甜头，就进入了官僚化之秋”
“罗马帝国最辉煌时已经入文明秋季，已经愈来愈不能创造讯息”
“埃及的费拉平原区虽然产量巨大，但分化复杂度极低，自带讯息量极低”
“罗马一但合并了埃及，尝到了easy money的甜头，就进入了宪制不稳的政变之秋”
“秦汉大一统帝国武功最盛的辉煌时期已经入文明秋季，已经愈来愈不能创造讯息”
“格式化后的旧六国郡县虽然量体巨大，但分化复杂度极低，自带讯息量极低”
“中华帝国一旦进入了天下无敌手easy money的舒适圈，就进入了宫廷官僚化之秋”
其实就只是这样而已，很多人所持的核心体系就是演化论、系统论、讯息论、控制论
这些东西组合起来，称为复杂学的东西
你掌握了核心的组织论，分析天下万物就和喷的一样可以喷出理解力
每个人的脑都足够复杂，所以博学强记的聪不聪明其实没那么重要
因为脑的先天生理结构限制，最博学强记的人与最不博学强记的人
差距可能不会超过30%-50%
但作业系统（算法）的高不高明，会让讯息处理的能力，有量级（西瓜与芝麻）之分
可能是一百万倍到一亿倍
所以人最重要的是要升级作业系统
而不是一直安装互相没有关联的文件与应用程式
: 你这种定义下的自组织，前提其实是一种同质性，
: 但这在人类社会是一个稀有的情况，
: 顶多找到一群志同道合，
: 你要整个国家规模自组织联合起来，堪称梦话。
: 这种扩张也根本不会有指数性，人的群体充满歧异度。
: 人真正符合自组织的行为反而是一些，
: 行为底层逻辑，遵循传统/风俗/权威的部分，
: 但这反而是作为你定义下被组织这块。
: 人类真正自组织的行为就是被组织XD
: 所以被组织具有指数性。
主要是你处在晚期文明里，受人文主义教育
所以觉得一个国境内，充满同质性是一种梦话，因此推导出往后的结论
但我要跟你说，一个国境内，充满同质性，一点都不困难
在人类已知文明范围内，宗教教育是把影响圈内制造高度同质性最有效的方法
而且那完全不是人文主义教育可以匹敌的，效果可能差了几亿倍
你受人文主义教育，人文主义教育是这样的：
教育做出班级成绩排名，把人群自我分化成三六九等，好学生不会和坏学生混
塑造了阶级差的价值观
高等教育的普及，让分化更进一步剧烈，不同科系的人简直没有共同语言
社会高度破碎，所以只有“被组织”，能够结合社会力量
但宗教教育是这样的：乡里大家都一起去上教堂
在教堂内，随着圣经教育的普及，所有人都会逐渐意识到：哇！教友和我同是神的儿女
他们之间的互信、同质性与一体感，通常距离会近到让人文主义者感到恶心
而人文主义者会对人与人关系的亲近感到恶心，本身就是一种人格形塑失败的结果
而且上教堂是一种强迫性的“终身学习”
克尔文派的每周灿悔，等于终身都会和神父无穷无尽的PDCA（不断检讨然后实践）
大家聚在一起唱圣歌，从声乐里调节脯乳动物底层的副交感神经
最终制造了庞大的同质性团体，信任度非常高
瓦特做蒸汽机一辈子，创投资助他，就是一张纸写几句话而已
瓦特既不会卷款潜逃，做出来之后也不会独占，创投可以完全相信他不予监督
社会运作的成本非常低
这才是那些黄金时代，技术与创新与思想喷发的真正底层原因
而这些模式是被组织社会里的人文主义者，一辈子都很难真正理解的
: 你这边的123，和上面的其实对不起来耶，
: 上面的3是无组织，在这边变成只能被组织，
: 上面的2是被组织，在这边变成"被组织别人的人"?
: 又产生新的一层了?
因为上123与下123并不是一对一的连结关系
自组织统治被组织，被组织统治无组织
自组织不统治被组织，被组织偷抄自组织，自组织统治无组织
: 你喜欢用地动说/天动说当比喻，
: 可能你认为，从这个个人素质上，找到一个简洁的公式，
: 来叙述社会历史的发展，是一种更先进的理论。
: 然而科学理论上的替代，是你要能解释对方理论所有的现象，
: 这你没做到，提出的历史规则充满了反例。
: 在人性上也是用一种过度简化的归类，
: 以一种低于常识的标准二分法出发。
: 然后你又提倡一个决策时效性理由，
: 来简化观点作成结论，
: 结果就是，你的理论不科学、不逻辑、不学术，
: 只能当作成功学一样的东西去找市场，
: 看谁爱信，总之这里蛮难推广。
我讲的是1970年后开始，1990后极为普及的复杂科学的基础，完全不是我的发明
我讲的也只是基础，我只是基础非常稳固
现在这东西，是所有世界顶尖人的标准配备，学界称21世纪是复杂科学的世纪
这套体系早就在各行各业的最前沿滥用
他超科学超逻辑，因为这套体系写出来的AI算法全部都有用
这就是现实的证明，颗颗
而且我要说，我其实只有西方优秀普通大学生水准
如果不能熟练的驾驭复杂学，不会演化论、系统论、讯息论、控制论的话
你新药开发的算法，没办法设计操作
任何领域的AI，你都不知道算法怎么写
你永远会停留在很低的码农层次写些不太有效的系统
这些东西根本不是我的独创，我也不需要找市场
因为这个体系市场在世界尖端世界里蓬勃发展，现在正在无限有趣的开拓时代
啊台湾是巨大的井，不仅完全没听过，也没有几个人有能力操作
这是硬科学，这个硬科学应用到软科学，也就是人文社科里
就出现了一种完全虐打的情况
当我知道西方的那些中国历史学派，例如新清史
他们手上连二十五史的英文翻译版都没有（也就是说这对他们而言是垃圾资料）
就随便产出中国人几千年听都没听过的新观点，比中国人还了解中国人的时候
我就下定决心，连台湾中研院或中国学界都完全不追踪了
洋枪洋砲与义和团的差别，永远的存在着，距离一直没有缩短ㄚ