※ 引述《tomer (卯月影)》之铭言：
: 至于你想问什么对世界怎么如此无知之类的
: 我的看法倒比较是在较文明的公民社会下生活了50年的台湾人
: 碰上军阀割据八年抗战落后野蛮的中国人
: 想靠对话谈判解决争议当然会显得白痴
: 野蛮人都是靠拳头交流，会说人话就不错了
呃，当时的日本，好像不太能算公民社会吧？
马粪社会？
我外婆的二哥在北洋军阀时期留学日本，是庆应大学毕业的，根据他的回忆，当时日本
普通老百姓的生活不如中国，还说有很多日本女孩想嫁给中国留学生。
我家祖辈好几个留日的，可惜留下的记忆很少，不过感觉当时日本并不是公民社会。
谈到菁英阶层是用头脑谈判解决，还是靠拳头交流，我这里举个例子，就是褚民谊。
褚民谊投靠日本人当汉奸的时候，他有朋友劝他说，中国固然打不过日本人，但如果日本
人和美国人开战怎么办？
褚民谊回答说，日本人又不是傻子，怎么可能和美国人开战。
褚民谊的朋友看到了当时日本和美国在利益上的冲突，判断日本有可能和美国发生战争，
而一旦开战日本必败，投靠日本的话也会跟着成为失败者。
褚民谊则认为日本和美国的冲突能够用头脑谈判解决，没必要靠拳头交流，日本人不会
那么愚蠢。
结果呢？日本的菁英阶层是一群马粪，只知道用拳头交流，不知道用头脑谈判解决，甚至
不知道开战必败。
其战略思维水平连褚民谊都不如，而褚民谊在中国已经算是傻的了。
台湾菁英阶层不知道有多少人有魄力放弃全部家产，早早像连爷爷那样投奔国府，那样
一定在光复后兴旺起来。
而且他们是有时间卖掉家产的，可以保全财富。
抗日战争时，我家祖辈都是整个家族直接丢下全部家产（根本没时间卖），然后被日本
人全部没收，资产直接变为零。
要知道我家祖辈好几个留学日本的，我爷爷还是全县的首富、中日之间的贸易商，要
是投靠日本人了，当个伪县长、伪市长什么的一点儿难度都没有。
但是我们何必为了几天的虚假富贵，就把整个家族送入万劫不复中呢？
再往后，如果在1945年光复后，马上组织起来跪舔国府，维持地方秩序，在228时组织
民兵消灭乱党，砍下一堆乱民的人头给老蒋表忠心，那也能保全富贵。
毕竟老蒋是比较愿意和地方士绅合作的。
结果在228时不是协助乱党威胁国府，就是首鼠两端坐观成败。
有人说有些士绅没有参与动乱，我只能说，那你们在干嘛？你们家的民兵在干嘛？
要知道，在那个年代，仕绅阶层并不是弱者，而是地方秩序的主导者，是手上有民兵
武装的。
你们作为地方秩序的维持者，作为在地的主导势力，结果坐看乱党四起，坐看国府的人
被砍得人头滚滚，这只能理解为你们是在默许、纵容乱党，或者说就是乱党。
如果乱党真的获胜了，你们是不是就弹冠相庆、咸与维新了？