修身(成功)与否对于将领于军队的领导统御(纳于“治国”之项)能力
也有影响。
《史记》
巻八十一 廉颇蔺相如列传 第二十一
奢子 括
　　赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，
然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，
若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”
王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所
友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括
一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田
宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，原王勿遣。”王曰：“母置之，吾已
决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。
上述《史记》内容描述关于秦赵长平之战期间，赵王欲采用名将赵奢之子赵括
代替廉颇指挥赵军对抗秦军之前，赵括之母先以亡夫赵奢生前对儿子军事专业能
力的评价不佳，再以自己观察父子治军表现的差异，认为其子治军不佳，劝谏赵
王毋史其子率领赵军抗秦。赵君不听，赵母乃欲先请赵王承诺，倘其子表现不佳
，毋以连坐法怪罪自身。赵王同意之。
该段文字关于赵奢评其子赵括军事专业方面，欠缺诸多细节，大意是倘若单纯
用军事理论(即兵法)来辩论，连有实际战功而为赵国名将之一的赵奢都难不倒儿
子赵括，但是赵奢“口服心不服”，预判倘赵括实际率领赵军，将致赵军死地。
但是《史记》并未记载赵奢这预判的论证细节。假设为真，则赵括于为将修身获
取必要知识和技能方面有致命的不足。
至于赵母比对赵氏父子治军行为的差异，则显示老赵和同僚与下属相处融洽，
而且收到上面的金银封赏等物都分给他的下属。而且一旦接到命令要办事了，就
专心投入，不再分心家中事务。相较之下，小赵治军则尽显威严，让下属畏惧，
而且收到上面的赏赐就自己全部笑纳，每天忙着置备田产。这显示小赵在修身的
道德方面，欠缺与军队下属分享利益，而且不能让下属亲近交流。
换言之，综合赵母对赵括于修身的知识和道德两方面的评价都是负面。虽然
赵王听了赵母对赵括的不足行为之描述有相反评价而令其带兵，结果大败。