日本时代的台湾第一才子吕赫若
二战后因基隆中学事件逃至鹿窟
1950/9/3死于蛇咬
但跑路之前他曾向辜颜碧霞以要前往日本为名义借钱
假设他未前往鹿窟或是自鹿窟脱身
成功逃往日本
短期有个姪子吕芳庭(在歌舞伎町经营咖啡店)可以依亲暂时协助
不致如史明那般从摆摊重头开始
若如此那吕赫若本人日后能站稳
会如何?继续写作还是转投中共或是加入日本的台湾人左翼?

隐姓埋名还可以，但是搞反蒋运动的话可能被岸信介给黑掉

手稿、未出土的创作、书籍，全数埋藏于台中社口老家前的荔枝园中，并浇水使其腐化先开挖社口老家

大家都知道不脱 1.去prc 2.继续写作 这两个选项 而且我觉得很难预测他选哪个

第一才子？这种文人彼此间的吹捧不用太认真因为文无第一武无第二，有人捧他是才子自然另有人认为他写的是屎今天你选择他是才子一说，也不过是想说又一个台湾菁英被害死这样好了你写下他是第一才子，显然你认同请教两个问题

《台北歌手》要改叫《东京歌手》了

第一，这位才子的作品你看过吗如果你没看过，我没看过，说不定在这个讨论串留言的人十个有九个没看过这就是第一才子的本事？第二，或许你会说，这里样本数少 ，不算那这样请教108(2019)年课纲下的中文课本，有他的作品吗如果没有，那我觉得这个第一才子的名号很虚呢

因为反蒋被害，所以是第一才子？！

吕赫若很多人看过吧，又不是很难找确实差同期日本作家不少 但我个人觉得比琦君宋晶宜好太多了别说大学图书馆了，我在一般书店看过吕赫若集欸

不知道是在激动什么……一个劲的紥草人还紥错XD用是否被编入义务教育国文科教科书，来做为评判文人的标准，实在有些无稽。一者，吕赫若是“日治时期”的台湾人，其创作的主要语种是“日文”“日文”“日文”（很重要说三遍），而非中文。二者，课本选文，文章本身的好坏绝非最高标准，学生读不读的懂、老师容不容易教、有没有符合某些人的政治正确才是。因此，拿有没有被编入课本来评判，不仅忽略了整体时代背景，也没有正确理解义务教育的功能性。学海无涯，勿故步自封

就知道会出现上面那种辩解完全错误以前课本收录麦帅为子祈祷文 ，难道麦帅是用中文写？可见翻译作品也能入选好不好教？再不好教，有文言文难教吗？学生是否能懂？这理由最爆笑，老师是干嘛的难道台湾学生个个是白痴，老师教了也懂不懂？推一百步，就算真有部分学生不懂，实在算难度高也还是要教，因为他是台湾第一才子啊是经典啊

中华民国的国语课本收录美国军事将领的祈祷文 理由很明确吧 不用拿来说嘴 有没有收录课本真的是枝微末节的事

如果因为有部分学生比较蠢，就不教那同理，干脆不要学校教育啊，总是有学生搞不懂微积分搞不懂过去分词嘛最后，中国文学唐宋八大家听过没？课本绝对不可能不选唐宋八大家文章因为他们作品是经典而吕赫若？还扯什么政治正确他在这个时代，还不够政治正确？结构照样没入选告诉大家一个真理所谓真相，经常就是最简单直接的那个解释就老实承认吕赫若不是什么第一才子，他不配，有很难吗？等看还有啥可笑解释再笑一次，因为吕是写日文，所以无法入选？噗哧哈哈哈哈哈哈 我笑到眼泪快掉出来至于收录麦帅文，这里就不来要求你是否看过当年会议记录有白纸黑字写下，因为特殊原因，所以要收入就当是特殊原因好了这就证明 原文是否为中文写 不重要而吕赫若，在今天还有什么禁忌？不能让台湾学子认识台湾第一才子作品？这简直就像中国课本不收入唐宋八大家，不让中国小孩认识得了吧就承认 吕赫若不配当第一才子有这样难？另外，你确定，吕赫若全部作品，都是日文？总之，这不成理由，不用再拿出来了

摩斯拉崩溃成这样是怎么了？ 说到唐宋八大家 我那年代国高中好像也没有收录曾巩的文章耶

wiki也有台湾第一才子的说法，小说全集的副标也写台湾第一才子 至少非原po发明的说词 moslaa实在没必要如此针对我倒是在课堂上听过吕赫若台湾第一才子的说法 不过是大学国文就是了

不认识 @@

看过几次了，moslaa只要碰到某种题材就会开始发作

一般人没听过是正常的，因为国学大老们对台湾文史这一块仍然蓄意边缘化，这打从某位余姓御用诗人把台湾本土文学打成工农兵文学后，就难以改变。

麦帅为子祈祷文当然有特殊原因啊，跟麦帅公路一样

加入中共，这可是塔利班的圣战对象呢，应该是一天到晚被出征吧

跑去中国变成会写小说的谢雪红??

国文课本改版过多次 有没有一次凑齐八大家全上 我不清楚不过 曾巩 墨池记 的确被选过

我自己是中文系 我是觉得不少教授认为台湾文学还没有到那种深度和底蕴@@其实也是 到底台湾文学能教什么呢？当台文系依旧成为年轻学生往法律系的跳板科系，就知道老不教子不学，所谓的台湾文学不过也是政治正确罢了好的东西自然会有人去研究，也有不少同学毕业论文写台湾文学，我自己也写过台湾文学的小论文。但究其根本，台湾的文学还是跟中国有极大挂勾的，无论古今，所以有时候会觉得，为何我去学更有趣更优美更有底蕴的中国文学 要被骂跟猎巫呢~

我并没有反对，反而是非常鼓励学生多学习中国古文。中文真的很难啊！但是，文史是一体两面密不可分。所谓文学，毕竟就是人话，假如不了解作品现世的时空脉络，那再怎么学也只是皮毛。这点恰恰就是为什么要研究台湾文学的原因。台湾史半个多世纪来，都被强迫与中国史挂钩，只配附属而非主体。在此前提之下，当然觉得台湾文学味如嚼蜡，当然会出现“台湾有史四百年”这种谬论。原住民、荷兰、闽南、客家、日本，这些都是台湾人曾经使用的语言，都是纪录台湾历史的语言，却几乎被清洗殆尽，连带影响的就是台湾历史的解释权。毕竟，没有文献证据，都是口胡。假如你认为追寻这些是政治意图，那就算是吧。毕竟，文史就是人话，人话就是政治。因此，我还是要说一句：“学习中文，是因为我是汉人；挖掘台文，是因为我是台湾人。”另外，请别往自己头上插箭，我不是周瑜，你也不是黄盖。

虽然你不是周瑜 他不是黄盖 但您两位都是就业困难科系呀建议两位团抱取暖过冬 >o<

先回楼上大大，如果读中文系却没有规划好生涯的人，我觉得不管哪个科系都是死样子^_^我以前法律系的，也有耳闻台大法律系考不上律师只能做普通文书；国中同学医学系的，也曾听说好不容易医学系却读不来休学的，我也认识一位清大毕业台GG，然后从此进入阴间丧失人身自由而哀嚎的。当然我自己承认中文系可能就业相较起来困难，但若来论者以偏概全、说三道四的妄下定论，好像也没什么讨论的空间了？难道我读中文系只能跟中文系的同学混？未来只能当作家？大学是职涯训练所？人必先自辱而后人辱之，也许你觉得我肤浅鄙陋吧？哈哈没关系，看多了，最后还是感谢你的教诲。r大的部份可能是我有点误会？我那些话其实就单纯以文学艺术性的角度去探讨台湾的文学，比方近20年台湾的流行文学曾有一段风靡亚洲、世界的辉煌时期，那么这样的就有研究与重视的价值。如果要把台湾文学与历史研究挂勾并论，那我当然也很赞同这样子的多元探讨呀！但近代的政治意识容易流于口水之争，我自己潜意识会比较避免在公众上讨论这些类型的。

台文转法律好转哦 好奇XD

跳板的意思是先求有再求好，网络搜一搜应该有台大人类跟森林教授抱怨跳板的社论。

是我失言了 抱歉

先求有也不一定转得过去xd敝系大一一堆人说要转 大二不计被退学重考的话只有一个人成功转走

中文/台文之争 我自己的感觉是︰为了打倒旧的学阀 自己却成了新的学阀

为了打倒旧的学阀 自己却成了新的学阀 (X)爷本来就要当学阀，当然要拔掉挡了爷的路的家伙 (O)

爷本来是学阀，要打倒其他学阀（o)

然后就要护航旧学阀？逻辑何在