※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言：
: ※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言：
: : 一、人类大迁徙
: : 二、文明起源
: : 三、世界帝国
: : 推 hgt: 世界中心史观的话，我觉得伊斯兰/唐帝国兴起前，并没有什么 10/11 02:26
: : → hgt: 世界史可言，大家互相影响的程度很小 10/11 02:27
: 前5世纪波斯御道建立后，丝路贸易大为畅通，世界就已经有很明显的相互影响
: 所以世界中心史从波斯帝国开始写
: 我认为传统中国史叙述太过低估丝路贸易的角色，导致无法真正了解汉朝
我自认对丝路贸易认识不足，如果你这边能够多多介绍，
我亦乐观其成。
: (当然刘仲敬搞成中亚至上论那是矫枉过正，丝路只是通路，没可能搞成文明中心)
: 波斯之前丝路流量没那么大，你说互相影响小，但不表示没有世界史的一个主轴
其实就单看亚历山大东征灭波斯这件大事，在中原最西方的秦国
在那几年都未能知道此事，由此可见丝路能带来的讯息量实在太有限了XD
如果当时实际上各国都是局部性点状的历史发展，那要要凑成世界史
意义也不大。
当然以推广角度来说，我认为可以加上去啦
但是内行人看起来就会知道，关连不大。
: 因为整个人类大迁徙的过程应该一起看，这是一个世界性的发展，不是说跑去各地的
: 彼此没有互相影响太多就表示没有世界史，因为世界各地迁徙都发生很多类似的状况
: 譬如“后抓先”，之前迁徙的被之后一波波一直消灭赶到天涯海角这种现象都是类似
: 所以第一本写人类早期迁徙
: 其次整个农业起源，到发展出城邦的过程，再到城邦刚开始兼并，过程也都很类似
: 所以第二本写文明起源
: 另外世界很多时期有共治共乱现象可以一起探讨，譬如三世纪危机与三国时代同期
: 大概以上想法
我不知道你的"人类大迁徙"是指哪个时期。
但是我觉得最著名，最戏剧性的莫过于雅利安人入侵印度
当然这已经很接近有文字的时代了，不算很早期
所谓雅利安人很可能是俄罗斯草原上的"辛塔什塔马战车文化"
的直系后裔，或是间接的文化继承者。
因为马战车影响了草原、中西亚、甚至是中国地区的"殷商"人
这一块如果用世界史写出来，应该会很有趣。
至于彼此之间关连不大的时期，就是史事并陈即可，
要不要弄成世界史，我觉得差异不会很大。