※ 引述《mshuang (竹碳乌龙)》之铭言：
: → hizuki: 拿出处方吧，我一定投诉这种医师 11/28 14:04
关键字宗教疗法
截至目前的研究，显示宗教可促进精神健康、社会支持系统及正向健康习惯。社会
支持系统也有益于精神健康。精神健康能减少自杀及降低压力相关的荷尔蒙分泌。
精神健康能增强身体免疫力及稳定自律神经系统，并进而减少感染、癌症、消化系
统疾病及心血管疾病等。社会支持系统能增强精神健康，促进疾病之早期发现及遵
从医师的指示，并进而降低心血管疾病、肝及肺疾病。正向健康习惯可减少抽菸、
喝酒、药物滥用及危险的性行为，并进而降低意外事故及性病、及肝及肺疾病。未
来宗教在人类健康促进上将扮演更积极的角色，成为治疗及公共卫生预防医学的一
环。
台湾精神医学会，我想你可能要投诉全球精神医学方面的医生
: 推 shihpoyen: 那是m大自己认为的吧 至少阿波罗应该换成耶和华 自然神 11/28 15:21
: → shihpoyen: 论跟远古的自然神灵也是两回事 11/28 15:21
: 推 shihpoyen: 自然神论的神是不管事的 远古自然神灵是可以祭祀和巫术 11/28 15:29
: → shihpoyen: 取悦或借用力量的 这两个概念差很多 11/28 15:31
随便举而以阿，其实正确应该是这样说
我们将其人格化是因为对于自然的畏惧、祭祀传教便利或是对于大自然不理解等等
最终产生出来的产物，阿波罗、上帝、东君等等都是指同样的东西，当然你也可以
说是不同的毕竟太阳和所谓的上帝还是有些微的差别
我们借由祭祀取悦神灵期望获得某种好处或避免某种坏处这就是人格化的一种
自然论的神灵则是你的取悦并不会影响宇宙规则，而宇宙规则的和谐又显示
这个宇宙应该是有某种神灵的存在
这种自然论是最直接最核心的地方，而不是表面的人格化神灵，至于你喊他上帝还是东君
并不会改变这个核心
而唯一的问题是最原始的宗教祭祀到底有没有用

不是 这两者诞生的脉络完全不同 不是只差在宗教祭祀有没有用而已 自然神论是西方宗教的信仰者为了回应17、18世纪的科学发展而诞生的 而自然神灵有说法是人类天生有把无法直观理解的现象解释为某种意识在作用的倾向 再加上人类直观上相信灵魂存在 两相结合而诞生的 所以基本上远古自然神灵多少会带有人或动物的特征和情绪 不是单纯的规则化身或规则创立者 类似的概念要到古希腊的逻各斯或古中国的道了另外 自然神论应该是“任何”宗教祭祀都没有用 而非只有原始的宗教祭祀没有用

Nearly all scientists dismiss faith healing as pseudoscience