※ 引述《vikk33 (vikk33)》之铭言：
: ※ 引述《vikk33 (vikk33)》之铭言：
: : 标题: Re: [假设] 如果日本大量移民日本人来台
: : 推 sanae0307: 皇民化要镇压完抗日叛乱就做，不要等到应付二战需求 03/25 17:19
: 就从上次的这篇推文开始思考讨论
: 台湾第一波抗日从1895台湾民主国到1902林少猫在凤山被杀结束
: 1907后才又出现其他，到1915西来庵事件武装抗日才完全结束
: 我们在这里假设1902-1907年间相对平静的时期就开始皇民化会怎样好了
: 这段期间总督府已经打消赤字并有财政盈余
: 也没有支应战争的大量而外开销
: 应该可以充裕的进行此一计画
: 甚至可能比史实1937-1945年间的举措更大也说不定
: 其实皇民化运动就是改变姓名语言宗教生活习惯，已达同化为日本人目的
: 这段相对和平时代就着手的话
: 就算根史实一样不强迫使用申请许可制
: 或许在这段一则和平与预算充裕，二则基础建设也未完全之下
: 教育或水电等基础建设
: 甚至成立公司或持有一定面积以上农地也只限日人或皇民
: 或拆毁原聚落改建日本式村镇给皇民
: 甚至干脆最后抹去户籍上曾是本岛人的纪录
: 一代30年
: 40年以上的运作将无法再说这些人是台湾人
: 只能在战后遣回日本
: 这种情形下
: 台湾人可能无法透过教育或其他凝聚反抗力量
: 对不想当或无力当皇民的歧视也更露骨
: 甚至可能就当你是南洋托管地的土人那样
: 只能3年识字+2年职训就是全部教育的那种惨况
: 史实1937-1945 约3.5%台湾人加入皇民化
: 这样的话
: 比例会达多少?社会风貌又是?假设1945投降不变
感谢之前ClawRage大的回文
我自己查了一些日本殖民历史与近代现代史资料后倒感觉还可能有以下可能
首先
假定公家正规和中等以上教育和公务 大型企业只给皇民与日人好了
当时有一个必须关注的点
就是教会
不当皇民的人可能会大量往长老教会去靠
无法读医学院的本岛人也能自新楼或马偕彰基受训取得限地医(类似以前中国赤脚医生)
反而教会会成为台湾本岛人地位提升途径
因为那年代教会提供的教育多半优先给信徒
形成类似基督教在朝鲜的普及途径
使基督教成为台湾人认同要素之一，传统信仰没落
但这个时期除了长老教会
天主教跟圣公会以及真耶稣和各种日本内地教派都在台传教
1941年史实日本把所有新教教派整合成一个教团
很可能
假设约4成本岛人(估计的最大值，277万人)彻底成为皇民好了
朝鲜在创氏改名前也有14.2%人口愿意改日本名被同化(356万人)
假设以上就被编入内地户籍
战后遣返日本
然后我们讨论回战后台湾
在这种教会成唯一台湾人菁英养成途径的环境
产出的菁英一定没有史实那么多
也不太可能出现跑去中国游说光复台湾的势力
基督徒有主导的剩下六成台湾本岛人
反而美国会亲自执行占领
甚至二战就登陆以拯救远东难得的基督徒宝地福尔摩沙
战后
台湾先是一片破败
四成人口携走财产返回日本
本土至多只有传道人或是少数职校 专科程度的领导层
战时强制合一的教团也许会因资源不足没法分裂而留下
美国人会扶植政府
同时取得驻军权
此后为了反共布局
加上本土领导层程度有限
美国的基要派介入台湾
走向反进化论 反左派 反进步 反同 反共 反男女平权的高度保守且简化神学
经济上
美国只把这里当基地
故没有提供足以工业化的援助
也没改革土地
地主教会支配 甚至加入黑道的统治体系形成
十几年后
随日本经济重建
一些皇民回来用往年人脉投资热带作物产业...
至今
福尔摩沙国仍是亚洲最穷最接近非洲的国家