中国大一统缺乏进步的动力
分裂的欧洲彼此要竞争于是诞生了宗教改革、大航海时代、工业革命
这是传统笼统的对于统一与分裂的看法
比较好奇的是为什么都没有想到印度次大陆自古以来几乎都是分裂状态
为何没有走上欧洲的轨迹?
用印度来当例子不就是明显对传统说法的反驳吗?
我有想到是否印度教会是阻碍进步的原因
但是中世纪的欧洲基督教好像跟印度教半斤八两吧
况且南亚地区有伊斯兰教与印度教作竞争
感觉就是适合产生大变革的土壤
以往大家都在讨论为何中国不能像西方一样
我好奇的是印度为何不像西方一样

宗教中世纪的欧洲也没怎样吧，强盛是文艺复兴之后

分裂是反传统的土壤，只是单纯分裂但是固守传统也不会有啥进步欧洲文明的进步来自于有其他国家支持宗教改革，不然马丁路德被教会烧死，大概就不会比中国强然后那群白人到现代还是把圣经当作社会乃至于宇宙运作的基本原理

16-18世纪蒙兀儿政权是信伊斯兰教但对信印度教的持宽容态度，种姓制度在印度深耕后，大概就没救了就算21世纪印度也无法消灭种姓分歧

种姓跟无法进步之间有什么关联性？

身分不对就算是天才...乖乖去扫地这种体制要激发创意或进步蛮难的

印度种性真的祸害千年 活在底层的永远被歧视

种姓内在就是不可推翻的观念，如果印度出了一个人像马丁路德挑战主曰那样挑战阶级还成功，后面的爆发力不可小觑

种姓制历史甚至比科举制还长几千年已经洗脑到基因里头。很难跳脱。然后我觉得南亚位置也离欧洲太近

没有启蒙运动，就算是分裂的以村为单位，也只是限在封闭的黑暗期罢了。而且中古时期欧洲虽然看似分裂，但是人口与知识的交流却是很频繁的。

被阿利安人入侵吧

伊斯兰政权对于种姓制度没有限制或制裁吗？

对于印度的外来政权 种性制度是一种非常好管理的方式人民不反抗又乖乖的缴税 种性制度对当权者就是好制度

印度有挑战种性的呀, 连宪法都明白规定废除种性制了问题是普遍大众观念还是根深蒂固

事实上为了反种性，某些政策反而延续种姓，像为了低种姓提供无条件补助，无论贫富，差别对待就会产生区隔

毕竟它是延续3000年以上的制度印度想改，但人民潜意识中还是...时间可以淡化一切。不过要很长很长

共产主义没冲击到印度还蛮怪的 中南半岛都洗一波了

中南半岛被共产侵入的都是法国殖民地

维系古印度的是宗教。而不是国家民族共产无神论恐怕很难改变印度人脑袋

去年奥运印度女子羽球有选手打入Au牌战丶印度网络搜寻她的种姓流量大增XD

得了吧，连核平使者甘地都不敢碰种性这块

甘地也希望去处种姓观念，但太难了BC1500年后就持续洗脑的观念3000多年传统，得花200年消除也不意外

感觉不止200年

甘地明确支持种性制度甘地认为种性制度是自然分工法则 天生是奴隶就该作一辈子奴隶 天生是贱民就一辈子贱民 好比天生是狗就不该妄想做人做的事 这是印度民族的优越遗产应该永远维持下去甘地主张种性制度下人人平等 毕竟奴隶不该享受婆罗门特权婆罗门一样没有如贱民一般任人轮奸的特权 这就是平等

甘地认为应废除贱民阶级。但对种姓阶级少着墨因为它也知道世袭种姓阶级，不是短期能改变的。那是印度教的生活模式了。光是废贱民就已超难废种姓更是如同西方废除上帝圣经与耶稣。几乎不可能。现实是即使宪法，也动摇不了"生活方式".....阶级就是生活。光是只拯救不洁的低贱的贱民，就已经难如登天

所以大家似乎都认为是印度教的问题

严格说起来种姓比印度教还古老婆罗门教融合印度各地民间习俗信仰与种姓制度变成印度特色宗教。主导南亚大陆人类的思想与生活方式

种姓制度在日本以前也有啊…

日本人到现在还是会分你的祖先是不是贱民

印度真的是宗教国度啊，你可以发现整个印度以东的亚洲的宗教没有了印度就少了内容上的深度，多多少少都要抄上一些的