如题，假设西元380年狄奥多西大帝并未宣布基督教成为罗马国教；或者是更严重一些的，
君士坦丁大帝并未皈依基督教、宣布米兰赦令。
那么，在这样的情况下，基督教是否能够如同史实一般称为全欧洲的“国教”？
毫无疑问地，即便在如此恶劣的环境下，基督教仍然能够坚持过去。待到六世纪时便是基督
教壮大的最佳时机。但此时的基督教对全欧洲又能造成多大的影响呢？
又或许，在没有基督教的强势压迫下，欧洲其余民族的文化(塞尔特、日尔曼、斯拉夫等)得
以顺利延续至今？
另外，伊斯兰应该会依照原来的剧本崛起吧？那么拜占庭又将如何应付即将袭来的宗教圣战
呢？
感觉整个世界将会变得十分有趣呢！

没有基督教内部派系的冲突 拜占庭可能会更加强大

直接假设改国教后由于不容忍发生大叛乱，由基度教重新回到罗马多神教还比较有趣

基督教是作为良好的统治工具被拉抬上来的，毕竟当时君士坦丁面对的是一团乱麻，立新风新俗的成分我认为重一点，而且他当时各方面都在努力强化君主专制，并且把社会阶层严格化跟需要更多的压迫来处理多方面的政经危机，加上基督教徒的人数在中低阶层越来越多，若没合法化怕是会出更多大问题。到迪奥西多的时候各种问题更严重了，所以就把其他宗教都灭了算数。你们思想实在太自由了，那就都不要玩啊哈哈哈哈。没有基督教这样把社会整个框起来，罗马帝国的存续我觉得玄

儒教内中的伦理概念适合当维稳工具 那基督教是哪部份?

基督教内的神学斗争才是分裂帝国的元凶吧……

基督的维稳就是以神之名，让对异端异教的战争中无人道下限(十字军)，对征服者可以完全摧毁当地文化改为基督教普世价值观，对内部可以以清除异端来整肃内部其他势力，以神之名，就是无往不利的斗争工具，只是现代改成xx主义，xx派而已

只可惜异端一向比异教更可恶

宗教战争实在不适合使用维稳这名词。

不是啊，只是刚好有人说维稳工具，我只能拿这种比较负面意思的维稳来讲，正面的说法，可以说在神面前人人平等，济贫行善，爱周边的人，最重要的就算生时极为痛苦，都可视为神的试炼，是未来美好永生的必经之路，前方有着美好的未来在等着我们这些羔羊

所有宗教大概都是这样....为了心灵脱离苦难，才有宗教需求不过那是人心稳定，不是为维护君主宗教反而常常变成有组织反动的起点太平天国就是反维稳。