※ 引述《aixm (aixm)》之铭言：
: 在中国，除了农村地区的传教是乱象之外，
: 在中国的高级知识分子中间，基督教的宣传其实
: 进展不错，他们网罗了一些高级研究人员，目前
网罗?? 基督教可不会付钱给她们呢
我尊重你反宗教的立场 但是却鄙视你的用词恶劣
这是对于信仰者的一种人格抹黑 请你注意你的用词
: 已经渗透到中国社会科学研究院，比如社会科学院博士生
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所以在你的想法里面基督教就传教给共产党员就是" 渗透 "??
根本就是共产党本位主义者 别冒充啥反宗教论者了
: 石衡潭。他们的工作主要方向是：从中国传统文化的源头上
: 进行植入，具体 做法就是将孔子塑造慕道者，他们为些写了
: 一个话剧《孔子与道》：
我要开始打哈欠了 这点玩意你都大惊小怪
我二十年前就看过整本论尚书与基督教关系的书了
这种讨论中国古文学与文化跟犹太人基督教文化的类同 早就多到看不完了
: 里面的内容：
: 子贡：夫子，五百年必有王者兴。我听说五百年后，在西边很远很远的地方，会有
: 一个真正的王降临，他是真正的道啊，他会给世界带来光明、拯救。真正寻找他的
: 人，会有一颗特别的星星给他们引路。
: 孔子：真的吗？可惜人等不到那一天了，我多么想亲眼看见道，亲耳听见道啊，
: 就是早上听到了，晚上去世也值了，心满意足了，也踏实安然了。孩子们，
: 你们要去寻求这道啊，不管道路多么遥远.....
: 弟子们：是
: 子贡：看，那边星星好亮啊
: <旁白：五百年后，伯利恒降下耶稣，最早来敬他的是来自东方的三们博士)
很棒的架空历史改编啊 比明骑西行记好多了( 哈哈 )
: 从内容看，这些人做的工作实际上就是修改中国文化的基因，他们的手段比回教高明
: 这是我不喜欢这些人的原因，传教手段无孔不入，不择手段。和anjou所说的
: 对传教无兴趣根本不一样。
非也 而是中国文化本身就是" 尚天 "文化
而尚天的行为自然就会引发成为类一神教崇拜
只不过中国在经历了多神教为主流的时间太久了
而且加上民间的尚鬼( 拜祖先 )习俗 混淆了中国的最早一神信仰
因此你才会有中国文化跟基督教文化是冲突的想法
你只要看整本尚书这个中国最老的经典 就知道中国最早是一神崇拜还是多神崇拜了
另外 再说一次
传教的手法无孔不入 但是我们只负责传教 不负责你会不会信教
因为你如果是上帝拣选的 自然就会信 不是上帝选的 自然就不信 阿门
所以你信不信是上帝的事情 跟我们一点关系都没有