※ 引述《Tanbing (Tanbing)》之铭言：
: → calebjael:而日语那些就不行﹐要有词序的前后调换、介词助词也不同 05/10 01:23
: 推 zeumax:其实方言字还是创新字居多，字体不偏离本身就是了，香港繁 05/10 01:26
: → zeumax:体字就许多新字，我们现在用的也藏着很多方言字 05/10 01:26
: → zeumax:原文有讲了，我好像复述了一次…… 05/10 01:31
: 推 cobel0708:现在香港所用的白话字，历史非常短，应该是西方殖民势力 05/10 08:22
: 推 cobel0708:带来的影响，反观南亚的印度系字母，自古到今就演化出数 05/10 08:27
: → cobel0708:百种，两相比较之下，竟有这么大差距 05/10 08:27
今天香港所使用的白话字, 是“重造”的结果,
1. 粤语各种字其实都是上古至中古时代某语言的语法或词语, 能够以
汉字纪录而且也有其汉字
2. 随着历史的推展, 在广东以北的地方, 这些词语和字的使用, 逐渐
消失, 因此完全被遗忘, 但在粤语的日常使用中被保存下来.
3. 在清朝中叶, 广东的经济随对外贸易发展, 文字也随着商务需要而
发展, 便开始白话入文 (可以找一些清中叶的广东文献) , 在那时
候的文献似乎是用文言用汉字相替. 反正那些汉字怎样读, 是由广
东人自己定义的, 有些是一厢情愿把无关的字拿来权充.
4. 后来开始了北方的白话文运动, 产生了“国语白话文”, 但是国语
白话文对于广东人来说一点也不白话. 便衍生出“粤语书面语”,
只是广东人模仿北方人写的方法, 读起来却是完全自己一套.
5. 国共内战结束, 大量北方难民涌入香港, 同时也把当地的文体和教
育, 文化带来香港. 书面语的力量被大幅增强, 中文教育体系差不
多被书面语完全征服, 书面语变成了“文雅的粤语”, 而白话文则
被教育界视为“粗鄙的粤语”, 故此对教育人员来说, 那些粤语用
字不合书面语的音和字, 都是不需要教的东西, 香港人和广东人早
晚都应该只用书面语就好, 便出现了断层.
6. 香港人的身份慢慢出现, 广东话文化开始繁荣, 电视媒体, 时装粤
剧, 港漫的产生, 民众白话字出现了很大的需求. 可是因为白话会
出现的字, 学校完全没教, 教师也不认同. 根本没有人知道那些字
本来是什么字, 便用汉字的部首法则, 自己开始重新创造. 随着媒
体文化的繁荣而散布.
举一个例子就是“尐”, 同时相通“Ｄ”“o的”“的”. 汉朝时说文
解字已有此字, 也是一些北方甚至可能是广东外已经完全遗忘的字.
他的用途相近似国语的“的”, 因此应该是在北方被“的”完全代替
了.
在清朝中叶的广东文献中, 如果你看到“的”, 其实就是指“尐”,
因此你今天看香港人打“行快Ｄ啦”, 在清中叶的广东文献很可能会变
成“行快的啦”, 但读起上来还是前面那个. 在清朝中叶广东人的理解
, 就是这就是官话里的“的”.
去到香港及南洋的六七十年代, 则会变成“Ｄ”, 可以参考这一个当时
新加坡歌手上官流云的歌曲. 南洋与广东文化的关系, 也是很重要的课
题, 但现在写下去就会变复杂, 简单来说, 所谓香港文化, 其实是整个
南洋广东文化圈的加总.
不能遗忘两个大因素, 第一, 南洋文化圈差不多整个都是英国的殖民地
, 而英国很乐意用“英国出军事和政治, 华人出企业和人口”的方式合
作, 去控制南洋诸殖民地. 第二, 从辛亥革命去到抗战的时代, 南洋和
港澳广东可算是命运共同体. 辛亥革命南洋华人的支持很重要, 而抗战
时代则大家共抗日军的侵略.
https://www.youtube.com/watch?v=9D3b91Jpo3M
去到七十年代之后, 发明了香港字“o的”, 就是的字加上口字部, 从
表面看, 就知道他是从“的”衍生出来的. 为了区分书面语的“的”和
白话文的“尐”而产生的, 因此是正字被遗忘, 因为教育断层而被重造
的字.
去到二千年之后, 开始产生广东文化原教旨主义, “尐”字又开始在比
较原教旨主义者之中流传, 这又是另一个故事了. 但从原教旨主义的发
展可见, 香港文字其实是追求“古代传承”, 而不是“新造”, 殖民主
义的影响, 最多只能说“不妨碍这自然发展的过程”, 而且新字历史短
, 旧字和正字历史却异常的长.
越南文才是受殖民主义影响建立出来的文字.