孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”前句是就自我来说，后
句是就人际关系来说。矜是庄重。君子喻于义，小人喻于利，矜和群
是从义的立场出发，争和党是从利的立场出发。义是人性的真实，是
出自人人本有的羞恶之心。虽然每个人存养、扩充心性的程度有高低
，但人性本身则是相同的。君子庄重自持，虽然修养深厚，但小人身
上也有同样的人性，君子也是从小人成长而来，故也不需要竞争、比
较。修养是人的本分，如果以德行自夸，就参杂私心而不纯。
君子与别人的交往，也是基于普遍的人性或道德理想，并不是为
了追求利益而结党营私。既然人之性善，君子原则上也就平等地尊重
每一个人，乐于和每一个人交往；只是因为时间、心力有限，优先选
择和志同道合的人为友罢了。小人思考的层次不够高，就容易因为感
性的好恶而偏袒自己人，或因为利害的冲突而排斥异己了。