孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”孟子说：“行有不得者
，皆反求诸己。”表示人生各种问题的答案都在自己身上。求诸己有
两层含意，一是爱心义，反省爱人的动机是否纯净无私；二是爱能义
，检查自己有无爱人的能力，在事实上获致有效的结果。两者又以爱
心为本，由爱心发展出爱能。宋明理学的重点在找回爱心，如王阳明
的良知学，主张存天理、去人欲以恢复心体的本来面目，以一颗自由
、主动、无私的真心做为一切价值的形上根源。现代儒家除了继承、
吸收宋明理学之外，更应该重视爱能的培养；这就不像爱心可以完全
靠自己，必须透过人我之间的沟通才能实现。在培养爱能的过程中，
连带要肯定知识、技能的学习，以及正视所处的环境，包括历史、社
会、文化等。但无论如何都要肯定人的主动性、创造性；如果屈从社
会体制或风气，就是小人之学而非君子之学了。