儒道两家都能够把握道与物、心与身之间的本末互动关系。道、
精神、心灵、形而上的层次在易经称为阳，老子称为无；物、物质、
身体、形而下的层次在易经称为阴，老子称为有。无不是说不存在，
而是说道的存在超越于感官经验之上，只能用心灵去体会。道与物以
道为本，但道与物又是一体的。只有道而没有物，就无法开展出多采
多姿的人生和世界；只有物而没有道，人生和世界就会迷失方向，不
知道从哪里来，也不知道往哪里去。所以道与物一定是不断起交互作
用，由道生成物，再由物回归道，经由两端的循环而使人生和世界生
生不息。
对于道和物的关系，儒道两家的侧重点不同。儒家是借由心灵的
创造、参与、主导，将爱心善意贯注到事物上，发挥立人达人、及物
润物之用。道家先放下爱心善意，借由心灵的观照、接纳、包容，让
事物回归本来面目。两家都是不可或缺的。