孔子说：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”同样的说法在
《论语》里出现过好几次，凸显儒家“反求诸己”的精神。君子的内
心应该是快乐的，之所以快乐是因为君子懂得自我省察，将注意力放
在有益的事物上，不担忧无益之事。以本章为例，一个人的知名度多
高、是否获得别人赏识，不是自己能够掌握的，如果将注意力放在这
一点，就容易担忧、恐慌、焦虑；和那些更受欢迎的人比较起来，甚
至会觉得自卑。
反之，如果将注意力放在自我成长（包括德性的培养和知识、技
能的学习，而以德性为本），即使一时之间未臻完美，但日起有功，
随着成果的累积，心中的喜悦也会逐渐增长。人生总有新事物需要学
习，连孔子也不敢自称为圣，只能说自己还在不断努力的过程当中。
因此我们也不必将重点放在结果上，肯定自己内在本有的光明德性，
进一步扩充发挥，便是修养的要旨。