关于跪拜
一：网络上常看到‘明清前无跪礼’的说法，其实可以说正确也可以说不正确，说它正
确，汉唐人因为是跪坐，因此以坐姿行礼时，先挺直身体抬高屁股，然后如同站姿那样鞠
躬拱手，就会变成类似拜伏的动作，这跟现代意义的跪是完全不同概念的，应该视为坐姿
状态的作揖礼，而说不正确呢，是这种跪礼是有分等级的，最高级的礼必须双手往前作揖
身体下伏直到头点地为止，称作稽首，这是对身分高贵者使用，平辈者行礼时是空首，大
致类似，但是先把双手放到头触地的位置，也就是头会点到手上而非地上，所以相对于空
首，表现尊卑用的跪拜可以说它其实还是存在的
二：跪拜最早是用于祭祀，后来才慢慢用于贵族间的社交，贵族间社交用的礼仪是每个动
作都有严格规范，不能随意乱改的，因为在古代，礼仪是外交的一种延伸，在贵族之间由
于地方语言文字各有不同，交涉时必须有一种不需要语言也能判断对方态度的游戏规则，
避免因为误会擦枪走火，这时候就需要严格的礼仪，即使语言不通，观察对方的礼仪表现
也能大致掌握对方态度，因此古代礼仪是贵族专用的，‘礼不下庶民’的意思其实不是瞧
不起人民，而是说，不需要制定一个繁复的礼仪给人民遵守，因为人民之间的交流不牵涉
复杂的利益关系，让人民用最自然的交流方式解决就好，但是贵族因为一个错误的表态就
可能造成严重后果，因此必须遵守严格的礼仪规范，由于跪礼属于一种礼仪，因此先秦时
代它是双向的，受礼者必须还礼，如果对方用空首跟你行礼你也必须以空首还礼，否则可
能被视为一种恶意的鄙视，上级接受了贵族的稽首行礼，如果在坐姿就必须空首还礼，站
姿也必须按照对方的身分以相应方式行拱手礼还礼，因为不同身分还礼方式不同，所以先
秦国君开趴时其实很累的
三：汉代以后建立帝国，君王的权威提高了，跪礼从一种带有外交社交性质的礼仪再演变
成一种确认统治权的礼仪，礼仪方式大致相同，但是君王不须还礼了，变成用以展现上下
尊卑的仪式，但是汉唐的君臣之间虽然建立了尊卑，大致上地位还是接近的，如果相谈甚
欢或者为了表示尊重，君臣并坐还是很常见的，而且君王对老师或年老大臣行最高的稽首
之礼也还很普遍的
四：宋代因为椅子已经普遍了，君臣之间不再行跪礼，刚开始的时候朝廷开会是君臣都坐
著的，后来皇室为了展现权威变成君王坐而朝臣站，对君王行礼采行站立礼
五：从元朝开始，中国对君王才用匍匐式的跪礼，而且随着明清演变，对跪礼的要求也越
加繁复
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我们可以看到，中国整个跪礼的演变，就是从先秦上下间带有合作性的关系，一路把臣下
奴仆化的过程，每隔一代臣子的地位都变得更低，最明显就是表现在臣下的行礼方式上面
，从先秦的君臣对等行礼，到汉唐的毋须还礼，到宋代臣子失去坐的资格，再到元明清的
匍匐于地以额撞地
它就是一个透过折辱人来强化控制的过程
匍匐式的跪礼还具有一种象征意义，这种胸口贴膝额头扣地双手拜伏的动作，它是一种求
饶的动作，而且是最高等级的求饶姿态，比较文雅说这个姿势就是引颈待戮，在这个姿势
下你表现出来就是彻底放弃任何抵抗，因为这个姿势下面你是不可能做出任何攻击动作的
，而对方只要一刀就能砍断你的脖子，由于你露出脖子而且双眼贴地，遭受屠杀时你连闪
躲都不可能，主动表现像这样的姿态，在动物界的意思就是表达彻底地顺从
中国的君王非常享受这样的顺从姿态
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所以说跪礼，就是‘中国文化的孝道，就是控制跟恐惧’最好的诠释
每天进行这种匍匐式的跪礼，向父母表达任由父母生杀夺与毫不反抗的顺从，透过每天这
种仪式的反复加强，强调控制跟恐惧
每次看所谓二十四孝三十六孝，这类故事，只会让人觉得寒毛发冷，因为这些故事，比如
卧冰求鲤拉，卖身葬父拉，恣蚊饱血拉，这些故事毫无合理性跟必要性，根本是脑残才会
做的事情，却成为被用认真态度传颂的故事
因为中国对‘孝’的标准，不是你行为的合理性或结果的有效性，也跟你行为的出发点完
全无关，其衡量标准是你可以为了父母自我伤害到什么程度？你能为了父母自我伤害程度
越高，你就越孝顺，至于趴在冰上面溶化冰的行为到底多脑残，不是衡量标准，看到恐怖
之处在哪里了吗？
中国文化的孝道，它居然是零和的！
它居然他妈是零和的！
你必须自我伤害来证明你孝顺，否则那就是不孝顺！
你必须生杀夺与无条件顺从，否则那就是不孝顺！
能把亲子之间的情感诠释成零和的关系，根本恐怖到令人发指！
我讲过很多次，中国式的孝道，它就是一个统治工具，一个用控制跟恐惧来统治的统治工
具
跪礼就是一个很好的诠释
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