抱歉你们后来一连串讨论我不加入，我就是针对这一点给你点意见。
※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言：
: 我分两个层面回应:
: 1.西方文化主体
: 台湾的
: 经济学的是美国计量经济
: 管理学的是美国管理方式
: 科技学的是美国科技
: 法律学的是德国的法律
: 艺术学的是法国的艺术
: 社会科学学的英法德美
: 西哲学的是法德英美澳加
: 佛学学的是日本研究
: 传统中哲快要剩中文系在玩而已
: 在这种情况下是要如何复兴中国传统文化?
: 2.国民党殖民台湾
: 国民党和其带来的知识分子根本不看台湾本土文化，而是只想要把道统强加在台湾上面。
: 这就好比说和服，韩服，越服和汉服差别
: 汉文化传播到日本，韩国，越南，会因为当地地理环境和生活方式不同而有所不同，所以
: 演变出不同的变化。
: 这点在台湾也是一样，汉文化到台湾一样会有不同的变化，但那些新儒家根本不承认有这
: 些东西，这就好比说中国后来发展出旗袍因而否定韩服越服和服一样(至今台湾的国服是
: 旗袍)，要以旗袍强加在台湾这块土地上，但却又不研究台湾这块土地的文化以及如何利
: 用这块土地(他们那些知识分子如何在台湾生活的更好)，在这种状况下，那些新儒家其实
: 和台湾这块土地脱节，缺乏文化土壤的状况下顶多只剩学术象牙塔的讨论，甚至可预见的
: 将来离死亡不远，要谈何在台湾复兴他们的中国文化?
: 要说台湾复兴中国文化根本没这条件也没这必要。
你以为你很了解新儒家啊？到底根据都在哪里？
1.新儒家根本没说过“汉文化到台湾没有发生过变化”这样的话，OK？
不要觉得这种愚蠢的话别人都看不出来，是当别人笨蛋喔?
2.台湾新儒家没有重视台湾这块土地？我的妈你的根据又是在哪里？
难道把眼睛只放在台湾，天天只研究“台湾的儒学”是什么才叫重视这块土地啊？
作为台湾的一份子，不断与大陆、韩国、日本、越南这些学者交流、论辩，
展现这块土地的文化所孕育的精神，这不叫重视台湾阿？
3.针对“台湾复兴中国文化根本没这条件也没这必要”这句。
复兴中华文化不只是台湾要做的事，是整个东亚文化圈都在做的事。
你要把自己排挤在东亚文化圈，
觉得进入欧美系统比较上流你就去，
但是如果你根本没接触过这些人，或根本没真正了解过他们的思想，
就大放厥词、放肆批评，
我就在想，欧美系统的训练应该也是有教人要征引文献、教人有几分了解说几分话吧？
你有没有学好啊？
还是你都习惯自我膨胀觉得自己很了解，就开始说话了？
另外，我劝你不要在大家努力做事的时候，在后面放枪“你没这条件也没这必要”，
实在很令人反感！
4.你举了一堆什么学什么学什么学的，说真的我也不知道到底是想表达什么。
好像意思是要说，因为这些什么学的什么学的，欧美比较好，但我们还是不能学，
因为学了就会变成“台湾是西方文化主体”。
我劝你先去搞清楚，文化精神跟技术的差异在哪里。
照你这样讲，我们最好要重新发明，千万不能用别人的，
就算别人技术他妈霹雳好用，不能用。
为什么？因为用了就变成西方文化主体啦！
下次记得例子要举好，论述要有根据。这不是你学西哲一直强调的吗？
还是西哲版太凶，只好来这里放肆了？