※ [本文转录自 Chinese 看板 #1FITKGEB ]
作者: kingacer (韶音) 看板: Chinese
标题: Re: [讨论] 视其所以 观其所由 察其所安 的解释
时间: Sun Feb 26 14:45:34 2012
※ 引述《SBCB (科科)》之铭言：
: 孔子这段话应该怎么解释比较妥当?
: 我看过几本注释本
: 各种说法都有 目不暇给
: 以下概述我看过的几个差异较大的说法:
: 1 看一个人做一件事的动机(视其所以) 再观察他是用什么途径为之(观其所由)
: 接着细究他做事时抱持的心态(察其所安)
: 2 看一个人所亲近的对象(视其所以) 观察他的所作所为(观其所由) 接着细察他待
: 人接物时有什么态度(察其所安)
: 3 看一个人现在做了什么事(视其所以) 考察他过去做过什么事(观其所由) 然后看
: 他怀抱着怎样的志向(察其所安)
: 请问各位认为哪一种解释比较适当? 或是另有精辟见解?
: 望各位前辈不吝赐教!
再补一个说法好了，
《正义》是这么说的：
此章言知人之法也。
视其所以者，言视其所以行用；
观其所由者，由，经也，言观其所经从。
察其所安者，言察所其安处也。
如果你只是要一个解释，
其实上面说的都对，也很适当。
不过如果是要深入一点的去看的话，
以下是我的说法。
首先的一个基本概念是：
《论语》是语录体，记录孔子及其弟子的言行。
也因此，记录的人在记录的时候，是记他所认为重要的，
记得时候，通常也是他认为他之后可以看得明白的。
因此，会出现一种情况。
我们不一定都能知道《论语》中每一句话的前言后语。
以这一句话来说，
不知道是什么身份的人问的，不知道问题是什么，
也不知道是不是孔子针对他所看到的某事、某人。
很多情况都不知道。
更不要说，版本问题了。
因此也很难去得知这一句说是要说明什么事。
只能从人焉廋哉得知，这一句话是在讲观察人的方法。
所以，所由，所安，表面上看来语意很清楚，其实很模糊。
因为你不知道“其”字所指是什么。
就跟你跟家人说你要出门，好像什么都说了，
但实际上什么都没有。
所以，这一句话带有很大的模糊性，
因此，语意很容易跟着使用的人转。
对君王来说，他可以用来察臣是否适当，忠心，道德是否良好。
对一般人，他可以审视对方的品格、能力。
你会发现，用来察人，是可以推导出某个人所要的结果。
（当然，这一句话是不是必然正确，那是不去讨论的。）
因此，如果真的要去讨论这一句话的真意，
对不起，没办法去证明那个解释正确，
也没办法说那个解释一定是最好的，
要看你是用那一个高度，那一个层次去解译这一句话。
不一定一定要放在某的价值观，也不一定要去套上某个目的。
提两个题外话。
一、中国的思想家有一个特点，叫“以注为述”，
表面上虽是在注一本书，实际上是在表达自己的想法。
二、《论语》中虽然记载了很多论述德行的言语，
但孔子不是只言德行，《论语》也不是只记德行。
以上的东西，可以思考一下。
《论语》的文字相对而言很简单，
但是有不少中文系的教授认为很多人都没有教好，
那是的原因的。