来回应Siaukhiam的意见，继续思考这问题
推 Siaukhiam: 释迦牟尼废除种姓制度和祭祀，是要取代同化消灭印度人01/05 02:18
你要拿佛教与婆罗门教的关系来对比外邦人基督教与犹太教的关系。
那我们就来讨论清楚。
分成三点
一
犹太民族与犹太教是绑在一起的。犹太教信仰就是犹太民族之所以能不被其他民族同化的
关键因素。
如果当初犹太民族都接受了成为罗马帝国国教的外邦人基督教，废弃耶和华给犹太人的律
法，接受外邦人基督教那些异教习俗，以太阳日取代安息日，以复活节（也是源自太阳神
崇拜）取代逾越节，庆祝罗马太阳神生日也就是耶诞节。并且与外邦人通婚。
那犹太民族就会像北国亡国之后那样，早就被外邦人给同化掉了。
因为分散在罗马帝国的犹太人与外邦人基督徒相比，人数极少，过没几代人就不会有犹太
民族存在了。
那么希伯来圣经预言要复兴的大卫王国又要怎么复兴呢？
所以外邦人基督教就是那杀死耶稣的罗马帝国背后的权势用来破坏神的计画的策略。
二
再来讨论你提到的佛教与婆罗门教的问题。
佛教与婆罗门教都是当时印度地区的宗教，并不像外邦人基督教后来已成了参杂许多罗马
异教习俗的罗马帝国国教，成了罗马帝国这“外邦人用来同化犹太民族的策略”。
就算当时印度人都从婆罗门教徒变成佛教徒，印度民族也不会因此被其他民族同化掉。
印度地区也不是如犹太人那样的单一民族。
况且与外邦人基督教为了逼迫犹太人改教迫害屠杀犹太人一千多年相比，佛教从来没有为
了逼迫婆罗门教徒改教使用迫害屠杀的手段。
这里不得不思考一个问题，耶稣说好树结好果子，坏树结坏果子。说凭著果子好坏就可以
分辨披着羊皮的狼。
为什么这个自称为基督教的宗教结的果子不如其他宗教？
佛教没有迫害屠杀婆罗门教徒，而外邦人基督教却迫害屠杀犹太教徒一千多年。
三
释迦摩尼否定婆罗门教种姓制度与祭祀，那是因为释迦摩尼不相信婆罗门教的神，所以他
不认为需要遵行婆罗门教的神建立的那些教规。
那你们外邦人基督教要废除犹太教的教规，你们肯老实承认你们不信耶和华吗？
你将犹太教的教规比作种姓制度，这是在侮辱耶和华了。
因为犹太教的教规是耶和华给犹太人的，你却将其说的这么不堪。
当然你是受到保罗言论的影响，保罗就是用拐弯抹角的方式在反耶和华。导致后来推崇保
罗的马吉安认为保罗是在宣传另一个神。
平心而论，犹太教可没有如婆罗门教种姓制度那样在自己民族内制造阶级歧视。
犹太教基本上不传给外邦人，这也没什么奇怪的，有很多宗教都是属于特定民族，并不怎
么外传。
但你如果非得要入犹太教也不是不行，只是理所当然你就是得接受犹太教的教规如割礼与
安息日等等，这样有什么问题吗？
你们外邦人基督教自己也有一堆教规，却来否定犹太教的教规。你们这是“双重标准”了
。
保罗也只敢骗骗不懂希伯来圣经的外邦人，耶稣的亲兄弟雅各要求他到圣殿献祭，保罗完
全不敢拿他跟外邦人鬼扯淡的那套来反驳雅各。
事实上在人类之中制造歧视与仇恨的不是犹太教而是你们外邦人基督教。
犹太教基本上不外传，所以他们信他们的，与其他民族互不干涉，在宗教上可以和平共处
。
但你们外邦人基督教要所有人都得信你们那套，所以当一个国家社会多数人都成了外邦人
基督徒时（如过去欧洲），那些宗教少数群体如犹太人就成了被歧视与迫害的对象。