※ 引述《around14358 (awq)》之铭言：
: 来回应jdcbest的意见，继续思考。
: ※ 引述《jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)》之铭言：
: : around1435你又错了，
: : 主耶稣福音不仅传给犹太人，
: : 外邦人也有份于福音。
: : 耶稣那年代，
: : 以色列因过去离弃神而亡国多年，
: : 神差了耶稣先向以色列人传道、传救恩，
: : 但以色列人的领袖们等人拒绝了耶稣，
: : 所以后来主耶稣转而也向外邦人传道。
: 三点回应请看完且理解
: 一
: 你这种论调责怪说当时犹太人拒绝了耶稣，就是这个自称为基督教的宗教狗咬主人迫害屠
: 杀耶稣的族人犹太人一千多年的原因。
: 先不论当时犹太人是否拒绝了耶稣的问题。
: 但就算退一步来谈当时犹太人拒绝了耶稣好了，这不就是耶稣早就预先知道的事吗？
: 但耶稣仍然表示“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。”
: 这说明了尽管差遣耶稣来的神知道耶稣的任务不会成功，仍然给耶稣的使命就只是差遣他
: “到以色列家迷失的羊那里去。”
: 耶稣说的很清楚了，只是你为了自身欲望不愿意接受。
around1435你“又”“再”错了，
圣经里耶稣这样说，我们当然也接受。
我们没有否认耶稣曾说
他奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。
耶稣那年代，
以色列因过去离弃神而亡国多年，
神差遣了耶稣先向犹太人传道、传救恩，
但犹太人的领袖们等人拒绝了耶稣，
所以后来主耶稣转而也向外邦人传道，
这圣经有记载，例子前面已讲过，这不赘述。
此处要另举的例是耶稣讲的比喻，
比喻也暗示了福音后来也传给外族：
一、葡萄园转租的比喻（马太21：33-46)
" 你们再听一个比喻：
有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。
主人又打发别的仆人去，比先前更多；园户还是照样待他们。
后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’
不料，园户看见他儿子，就彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！’
他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。
园主来的时候要怎样处治这些园户呢？”
他们说：
“要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按著时候交果子的园户。”
耶稣说：“经上写着：
匠人所弃的石头
已作了房角的头块石头。
这是主所做的，
在我们眼中看为希奇。
这经你们没有念过吗？
所以我告诉你们，上帝的国必从你们夺去，
赐给那能结果子的百姓。
谁掉在这石头上，必要跌碎；
这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。
他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。"
二、王子婚宴客人的比喻（马太22:1-8)
‘’耶稣又用比喻对他们说：
“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，
就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，
他们却不肯来。
王又打发别的仆人，说：
‘你们告诉那被召的人，
我的筵席已经预备好了，
牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，
请你们来赴席。’
那些人不理就走了；一个到自己田里去；一个做买卖去；
其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。
王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。
于是对仆人说：
‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’‘’