我对你的文章一点兴趣都没有
但是我想跟大家分享一件事
就是我想到冬天洗澡大家都会冷
所以我家最近想装浴室暖风机
大家可以参考这篇文章
https://www.myfeel-tw.com/media/bathroomheater?srsltid=AfmBOoq22S88Ru0J8OPMrnddCJpgPP1jIvrNMp5DQbjSOXAFTVcWCFmW
尤其家中有老人小孩的
心脏不太好的
都可以考虑看看喔!!
啾咪^^
※ 引述《around14358 (awq)》之铭言：
: 讨论耶稣是不是当时的犹太教徒，这个问题就像是问施洗约翰是不是犹太教徒？
: 因为耶稣受施洗约翰的洗礼，是施洗约翰的信徒。
: 马可福音第一章
: 那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的洗。
: 耶稣受施洗约翰的洗礼，而且这个洗礼的作用是“使罪得赦”。
: 马可福音第一章
: 照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
: 可知耶稣并不认为自己是无罪的，才会需要施洗约翰的赦罪洗礼。
: 这里也打脸了后来外邦人基督教的“伪经”希伯来书宣称“若不流血，罪就不得赦免”的
: 献人祭胡扯淡。
: 耶稣的老师施洗约翰的洗礼可以“使罪得赦”，这可没有流血。
: 当然福音书毕竟是写来为了宣传耶稣用的，所以作者加了一些话宣称施洗约翰说耶稣比他
: 大之类的言论。
: 但这明显是后人加的，因为在耶稣死后很久都还有施洗约翰的信徒存在，例如在使徒行传
: 就记载保罗遇过。
: 如果施洗约翰有这么跟信徒说，可以想见应该是包含施洗约翰在内其所有信徒都会在当时
: 变成耶稣的信徒，不会再有施洗约翰这个教派存在。
: 举例如果妙天哪天跟信徒说，妙禅是比我大的，我连替他提鞋都不配。
: 妙天的信徒听了会怎么作？当然都跑去成为妙禅的信徒，何必再跟着妙天呢？
: 而且按马可福音的记载，耶稣是在施洗约翰下监之后才开始传福音。
: 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，
: 说：日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！
: 这很明显，耶稣的老师施洗约翰还在的时候，耶稣是跟着他的。
: 在施洗约翰下监之后，耶稣没有办法当然只能自己去传福音了。
: 耶稣是非常推崇施洗约翰的。
: 马太福音11章
: 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；
: 耶稣自己也是妇人所生的，所以施洗约翰大过耶稣。
: 当然耶稣这样的言论对于后来外邦人基督徒而言是难以接受的，所以外邦人编写的马太福
: 音就在此加了句很突兀的话。
: “然而天国里最小的比他还大。”
: 耶稣传的福音与施洗约翰也完全一样，就是继承自施洗约翰的。
: 马太福音第三章
: 那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：
: 天国近了，你们应当悔改！
: 施洗约翰与耶稣传的福音一样都是这句
: “天国近了，你们应当悔改！”
: 还有马太福音第三章施洗约翰所说的话
: “现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
: 耶稣在马太福音七章底下这段话就是从施洗约翰的话来的。
: “好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。
: 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
: 可惜这施洗约翰以及耶稣的福音都在强调的讯息
: “凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
: 却被这个自称为基督教的宗教忽视不理会。
: 导致这一千多年来是恶事作尽，迫害屠杀耶稣的族人犹太人，活活烧死所谓的异端。
: 这些自称为基督徒的却以为只要相信伪经希伯来书所说的献人祭，就可以赎罪了。
: 可知这个自称为基督教的宗教，与施洗约翰及耶稣师徒两人所传的福音，完全就是两回事
: 的东西。