楼主:
ptttalker (ptttalker)
2024-12-14 23:51:41※ 本文引用自 #1dN46b7b (Christianity)
※ 引述 《around14358》 之铭言：
: 标题：[讨论] 耶稣受施洗约翰的洗礼，是其信徒
: 时间: Fri Dec 13 22:16:03 2024
:
……（略）
:
: 而且按马可福音的记载，耶稣是在施洗约翰下监之后才开始传福音。
: 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，
: 说：日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！
:
: 这很明显，耶稣的老师施洗约翰还在的时候，耶稣是跟着他的。
明显在哪里？
为什么是老师？
经文没有说。
耶稣跟着他的证据在哪里？
跟着他证据在哪里？
跟着他证据在哪里？
跟着他证据在哪里？
没证据的话又是您自己的小剧场，
乱加添字句是不被接受的！
: 在施洗约翰下监之后，耶稣没有办法当然只能自己去传福音了。
靠山没了，只好自力更生。
这故事又是你自己掰的吧？
你是不是该写部小说，
像哈利波特、魔戒这种。
说不定会很受欢迎喔！
:
: 耶稣是非常推崇施洗约翰的。
: 马太福音11章
: 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；
:
: 耶稣自己也是妇人所生的，所以施洗约翰大过耶稣。
1. 你要不要再看看你自己在说什么？
什么都只照“字面”解释，那么：
时间就是金钱
金钱就是力量
团结就是力量
所以时间等于团结？
上面的推论明显是错的，
你的推论也明显是错的。
2. 你现在又认同马太福音了吗？
你所引用的前一节：
太 11:10(新译):
经上所记：‘看哪，我差遣我的使者在你面前，他必在你前头预备你的道路。’这句话是指
着他说的。
他 = 施洗约翰
施洗约翰 = 前面的使者
使者 = 不是最大的
使者是“被授权”代表一位“比他自己还大的人”
你 = 那位比使者还大的人
你倒是说说这位比使者还大的人是谁啊？
不要天马行空，
要有经文支持你的论点喔！
:
: 当然耶稣这样的言论对于后来外邦人基督徒而言是难以接受的，所以外邦人编写的马太福
: 音就在此加了句很突兀的话。
: “然而天国里最小的比他还大。”
1. 这编写的“外邦人”是谁？
你若知道是谁，就拿出证据，再写出名字。
你若没有证据、讲不出名字，
就说“我不知道是谁”。
不要一直编故事、乱猜测。
都是成年人了，讲话负责任点。
2.
太 11:11(新译):
我实在告诉你们，妇人所生的，没有一个比施洗的约翰更大；然而天国里最小的比他还大。
同一节经文，你承认前一句是耶稣说的，
后一句你说是别人加的。
你看不懂，就说很突兀。
你这样的学习态度需要调整一下吧。
同样的，这句话是被加的证据在哪里？
证据在哪里？
证据在哪里？
证据在哪里？
该不会又是“你猜”的吧……
3. 我教你一个小技巧。
以后遇到这种你很想乱推论、
却又没有证据的时候。
你只要加上“我觉得”、“我猜测”，
你只要明说，
大家就会包容你，让你说。
你要不要试试看？
:
: 耶稣传的福音与施洗约翰也完全一样，就是继承自施洗约翰的。
1. 哪里“完全一样”？
2. 谁说一定是“继承”？
上帝差约翰说：天国近了，你们应当悔改！
上帝差耶稣说：天国近了，你们应当悔改！
这样就不是继承。
圣经怎么说？
太 11:10(新译):
经上所记：‘看哪，我差遣我的使者在你面前，他必在你前头预备你的道路。’这句话是指
着他说的。
圣经说他们都是上帝差的，
不是继承。
: 马太福音第三章
: 那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：
: 天国近了，你们应当悔改！
:
: 施洗约翰与耶稣传的福音一样都是这句
: “天国近了，你们应当悔改！”
3.
约翰说：天国近了，你们应当悔改！（太3）
耶稣说：天国近了，你们应当悔改！（太4、可1）
马太福音（太10）又说：
施洗约翰 = 前面的使者
使者 = 不是最大的
使者是“被授权”代表一位“比他自己还大的人”
约翰在前，耶稣在后。
你所举的例子证明了这位比使者还大的人，
就是耶稣。
:
: 还有马太福音第三章施洗约翰所说的话
: “现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
:
: 耶稣在马太福音七章底下这段话就是从施洗约翰的话来的。
: “好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。
: 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
:
: 可惜这施洗约翰以及耶稣的福音都在强调的讯息
: “凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
:
4. 你上面所引用的下一节，也你很喜欢贴的经文：
太 7:21-23(新译):
“不是每一个对我说：‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人
，才能进去。
到那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊！难道我们没有奉你的名讲道，奉你的名赶鬼，
奉你的名行过许多神蹟吗？’
但我必向他们声明：‘我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！’
（1） 耶稣自称是天国的主
（2） 耶稣说许多人会奉他的名做事工
（3） 耶稣有审判人的权柄
施洗约翰有这样自称吗？
没有！
你也承认21-23节，
也就是承认耶稣和约翰“不完全”一样。
耶稣比约翰大多了。
5.
赛 40:3-5(新译):
有声音呼喊说：“你们要在旷野清理耶和华的路，在沙漠修直我们 神的大道。
一切深谷都要填满，一切山冈都要削平；险峻的要改为平地，崎岖的要改为平原。
耶和华的荣耀必要显现，所有的人都必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。”
约翰在前呼喊，
耶稣是耶和华荣耀的显现。
所有人都必一同看见。
这是耶和华亲口所说的。
: 却被这个自称为基督教的宗教忽视不理会。
: 导致这一千多年来是恶事作尽，迫害屠杀耶稣的族人犹太人，活活烧死所谓的异端。
: 这些自称为基督徒的却以为只要相信伪经希伯来书所说的献人祭，就可以赎罪了。
:
: 可知这个自称为基督教的宗教，与施洗约翰及耶稣师徒两人所传的福音，完全就是两回事
: 的东西。
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