Re: [讨论] 基督教迫害犹太人不可能是耶稣福音

楼主: around14358 (awq)   2024-11-26 23:38:37
再来回应springxx的意见,请你确实看完不要避重就轻。
※ 引述《springxx (天下布武)》之铭言:
: 不叫献人祭 是赎罪祭
: 不流血 罪不得赦免
: 希 伯 来 书
: 9:22 按 著 律 法 、 凡 物 差 不 多 都 是 用 血 洁 净 的 、 若 不

: 、 罪 就 不 得 赦 免 了 。
: 9:23 照 著 天 上 样 式 作 的 物 件 、 必 须 用 这 些 祭 物 去 洁

: 但 那 天 上 的 本 物 、 自 然 当 用 更 美 的 祭 物 去 洁 净 。
你引的这段希伯来书的经文就是将耶稣当作是所谓“更美的祭物”,是将耶稣当作“祭物
”看待,这就是在献人祭。
希伯来圣经中从来没有说献人祭可以赎罪,ok?
而且这外邦人基督教弄出来的希伯来书是充满谎言的“伪经”。

希伯来书宣称按著律法不流血罪不得赦免。
这是谎言,你怎么不查证希伯来圣经呢。
你们不查证律法,有人替你们查证律法了。赎罪祭律法中也有以细面为祭的,这没有流血

https://albert123.pixnet.net/blog/post/255291572
即使是Torah所规定的赎罪祭,流血也并非绝对无可替代的要件。
他的力量若不彀献两只斑鸠、或是两只雏鸽、就要因所犯的罪带供物来、就是细面伊法十
分之一、为赎罪祭、不可加上油、也不可加上乳香、因为是赎罪祭。他要把供物带到祭司
那里、祭司要取出自己的一把来、作为纪念、按献给耶和华火祭的条例、烧在坛上.这是
赎罪祭。至于他在这几件事中所犯的罪、祭司要为他赎了、他必蒙赦免.剩下的面、都归
与祭司、和素祭一样(利未记5:11-13)。
由此看来,希伯来书妄称若不流血,罪就不得赦免(希伯来书9:22),其作者若非无知
,就是蓄意曲解了犹太律法。

我之前提到希伯来书作假窜改诗篇内容,这你也不肯面对。
A
希伯来书宣称耶稣说了这句‘神啊!祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。燔
祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说:神啊!我来了,为要照你的旨意行;我的事在经卷
上已经记载了。’
但耶稣没有说这样的话,这是作者按私意自己加添上去的。
B
希伯来书其实是引用诗篇40:6~8内容,却将内容窜改过了。
作者将诗篇40:6-8中的“你已经开通我的耳朵”这句话删除!同时,将原文中所没有的
“你曾给我预备了身体”这句话加进去。
希伯来书这样作假窜改希伯来圣经,这是在亵渎神了吧。
之前板上有人辩称希伯来书可能引用的不是诗篇而是其他资料。
既然引用的不是希伯来圣经的内容而是不知道是否存在的某个伪经内容,那就仍然是人的
话而已。
希伯来书要以人自己加添的东西来废掉神的律法诫命,这就是耶稣所反对的。
耶稣的族人犹太民族因为不肯改教将希伯来书这类外邦人弄出来的伪经当作圣经,就被这
自称为基督教的宗教迫害了一千多年,这实在很荒谬。
所以这个自称为基督教的宗教不可能是耶稣的福音,ok?
作者: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2024-11-27 00:04:00
老天鹅又再重复发相同的废文了。希伯来书所提到的那段不见得是窜改自诗篇,而可能是引用另外的资料(例如当时仍在的资料,现已不知去向的)。新约引用资料不见得全是引用希伯来文旧约的,例如犹大书、保罗书信、....等也有引用非旧约的资料。这其实以前就回复过,所以某鹅又再重复的胡说八道、重复发相同的废文。上帝以某人为祭,在旧约里是有提到过,只是某鹅不知道,这个请不知道的人可读以赛亚53:10。有关于圣经里的祭物祭司体系的议题,之前已告诉过某鹅:某鹅的功力尚无法驾驭此类议题,结果某鹅又再来丢人现眼、再被打脸了。即使是旧约圣经,也是有引用其它著作的,所以新约圣经当然也可能引用其它著作。所以某鹅莫名其妙!为何新约圣经和旧约圣经的写作须要照某鹅的想法不能引用别的资料?为什么别人需依某鹅的游戏规则?莫名其妙!
作者: m122e (m122e)   2024-11-27 02:00:00
游戏规则都巴勒斯坦弟兄说了算 这真的很穆斯林ㄟ
作者: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2024-11-27 11:25:00
以赛亚书有说到上帝以某人为赎罪祭(这打脸了某鹅),而基督徒相信那个某人就是主耶稣。主耶稣曾说祂像一粒麦子落在地里死了,而结出许多子粒来,也可说明以赛亚书提到的祂的后裔。有关于圣经里的祭物祭司体系议题,之前已告诉过某鹅尚无法驾驭此议题,结果某鹅又再来丢人现眼、被打脸了,ㄆㄧㄚˉ ㄆㄧㄚˉ ㄆㄧㄚˉ
作者: DEAKUNE (*ReVeluv*/~Buddy~)   2024-11-27 13:25:00
https://reurl.cc/26rD6a这群人是犹太人,所以你没办法打"外邦人"牌,他们信耶稣是弥赛亚,你也无法打"扭曲圣经"牌,也不用扯他们被迫改信,个人见证就知道他们是怎么他们信耶稣的
作者: rsbbs0611428 (2)   2024-11-27 13:51:00
受洗归入基督的就不算外邦人了
作者: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2024-11-27 13:59:00
笑死,神若要延长某人的年日到永远,那也是神的事,这关某鹅什么事啊?某鹅又被打脸了后又再乱狡辩,狡辩的内容很差。
作者: DEAKUNE (*ReVeluv*/~Buddy~)   2024-11-27 14:04:00
这群人都自称Messianic Jews,他们并未抛弃犹太文化,反倒是强化了文化与信仰的连结学艺不精就开始断章取义人身攻击,开始乱扯一通我叫你去看他们的见证就是叫你不要学疯狗乱咬,有的人是从拉比系统毕业的,有的人是齐布兹出身的但拉比犹太教太多不合逻辑的论述,寻求真理的这群人找到
作者: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2024-11-27 14:11:00
有关雅各的问题,这其实以前就跟某天鹅讲过一些了。某天鹅又再次重复搬出雅各保罗来,是怎样?你好歹也要搬出个正确的,怎么却搬出个出错时的雅各保罗来 ?多次莫名其妙.
作者: DEAKUNE (*ReVeluv*/~Buddy~)   2024-11-27 14:11:00
耶稣才发现真弥赛亚已来另外改天再提前穆斯林转信耶稣基督,这就无法用自由改信扯谎因为伊斯兰叛教最高是死刑这两类人的产生是无法蒙混过去
作者: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2024-11-27 14:19:00
难道某天鹅相信雅各保罗吗?若某天鹅自己都不信雅各保罗,为何却还在那边要基督徒应接受出错时的雅各保罗的献祭呢?某天鹅真是搞不清楚状况!
作者: NewCop (新警察里王)   2024-11-27 14:31:00
素祭当赎罪祭明显就是特例当通则,要是流血真不重要,你以为赎罪祭前面血一大堆弹血是打弹珠台喔冷知识,希伯来书成书时间比诗篇被列为正典时间还要早了大约30年经文背景XDDD,有人连旧约正典化的时间都没搞清楚,还谈什么背景?就像扯到四书五经,四书五经被定位国家用书的时代在西汉,结果有人跑来喊说一个秦朝人会多尊重四书五经一样实际上在五祭中,赎罪祭对“血”的使用是最为复杂讲究的明显表达“血”就是赎罪祭关键,血在赎罪祭中是必须的,这就是通则,你拿素祭替代的做法说血本来就不重要,这是用特例取代通则要跳针几次,整个亚伯拉罕一神教信仰,从来没说过在神的带领下,信徒不会自相残杀,旧约中就有明确记载耶和华一系列的授意,最终导致50万以色列国士兵在逃跑的状态下遭到犹大士兵屠杀
作者: m122e (m122e)   2024-11-27 15:09:00
穆斯林今天又发了很多废文 很活跃喔. 穆罕默德都要说赞!
作者: DEAKUNE (*ReVeluv*/~Buddy~)   2024-11-27 15:16:00
有些穆斯林开始信耶稣基督为神为救主了,根据他们的见证,是在异象或梦里见到祂的,并说你来跟随我伊斯兰规定你出生穆斯林,一辈子都得是穆斯林,叛教=死,好一点是社会死,有的是面临死刑
作者: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2024-11-27 19:38:00
有关于圣经里的祭物祭司体系议题,之前已多次提醒过鹅懒教的大教主:贵大教主尚无法驾驭此议题。结果贵大教主又再来丢人现眼、一再被打脸。可见贵大教主还没那个能力碰这块!鹅懒教的光大与中兴还在于教主呢!教主再去多练一下盖世的葵花宝典吧。神若要延长某人的年日,要延多久或要延到永远,本就是神的事,这都不关某鹅的屁事,ok?某鹅连这种延长年日要延多长?都要拿出来,看来某鹅是没招了。鹅懒教的教主练宝典练出这水准?请教主再继续加加油哦。
作者: NewCop (新警察里王)   2024-11-29 18:02:00
你知道你整天吹说“最接近耶稣真实教导”的“伊便尼派”,在流传的文献中,其中一大特点就是强烈反对献祭仪式吗?冷知识1.照你的标准,你引用的经文也是伪书的一部分,现实就是现在的犹太教和基督教都相信作者真实身份并非判断伪书的一部分冷知识2.耶和华有没有那么无聊,你该去问麦蒙尼德,是他在犹太教13条基本教义中写进死人复活是终极盼望的冷知识3,“希伯来圣经会大量提及”的内容,是耶稣死后66年后才知道的,ok?因为现代流传的旧约圣经,是耶稣死后66年,公元100年左右才正典化的,ok?你要说耶稣那个时代的重点,那除了摩西五经外,七十士译本中的文献都有类似的地位,ok?而且当时照字面解释根本就不是主流,ok?只有属于贵族和祭司的萨都该人这样做,ok?而且他们的字面解经的“经”只有摩西五经,ok?与此同时,法利赛人流行用口述律法来解释成文律法,ok?爱赛尼人也流行将律法赋予新的诠释,ok?冷知识4.雅各对耶稣信仰的了解根本和保罗半斤八两,ok?他在耶稣生前根本不信耶稣的传道工作,ok?是等耶稣死了以后他才去信的,ok?冷知识5.照约瑟夫斯的记载,雅各死前有法利赛人帮他求情;找基督教记载,雅各书是因为法利赛人请他像群众否定弥赛亚,他拒绝才被杀两者的共同点是他跟法利赛人关系明显不错,和耶稣不同,代表雅各的传导路线很可能反而有向现实妥协的情况
作者: DEAKUNE (*ReVeluv*/~Buddy~)   2024-11-29 18:44:00
说实话,解释圣经和把传统提升到神律法是完全不同的神律法等级

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