来回应NewCop，继续思考一些问题。
推 NewCop: 为什么耶稣母亲跟门徒看不出来？因为耶稣“神圣性”的终10/30 23:49
→ NewCop: 极关键是复活，这是就连不承认三位一体的教派都公认的事10/30 23:49
→ NewCop: 情10/30 23:49
一
所以你这意思是说耶稣生前不是神而是人，只有在死后复活才从人变成了神，是这样吗？
早期有人跟你一样的看法，是被教会视为异端的。
狄奥多图斯主张，玛利亚与圣灵生下了耶稣。耶稣在出生时是凡人，通过洗礼时被上帝领
养，但是一直到他复活之后，才成为神。他的主张，被归类在嗣子论(英语：adoptionism
/adoptionist)[1]之中，又被称为动态神格唯一论。
按现今外邦人编写的福音书的说法，耶稣不就是玛利亚处女怀胎生的，若此玛丽亚应该比
谁都清楚耶稣婴孩是神。
除非玛利亚根本就不知道现今福音书记载的她生下耶稣是没经过性行为的。
犹太基督教“伊便尼派”就认为耶稣是约瑟与玛利亚透过性行为生下的。也只有这样耶稣
才能经由父系血统而有成为弥赛亚的资格。
很难想象玛利亚怎么跟婴孩时期的耶稣互动，板上女性乡民你能想像你生出了耶和华的分
身婴孩，你日常生活的压力有多大吗？
是不是要清理婴孩时期耶稣的大小便之前还得先跪拜膜拜耶稣一番？
而且耶稣的毛发指甲当然还有包皮，这些都是“神的身体的一部分”，是成圣的东西，能
随便乱丢吗？
二
在希伯来圣经中是否复活跟他是不是弥赛亚没有什么关系。
因此所谓的基督教一直强调此对犹太教没有意义。
在但以理书12章就提到了有一些人会复活。
那时，保佑你本国之民的天使长（原文是大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国
以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。
睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。
难道这些复活的人都成了弥赛亚，甚至也都成了神了吗？
我推测当时耶稣复活的思想可能就来自此经文。
但那些犹太基督徒虽然相信耶稣复活，并没有因此将耶稣当成神，例如“伊便尼派”。
因为在犹太教中，一个人能否复活跟他是不是神无关。正如这段但以理书的经文。
但是传到外邦人中，异教文化本来就有一大堆死而复活的神，外邦人很自然会将耶稣的故
事与那些异教神的故事混为一谈，耶稣也就被神格化了。
三
福音书记载的耶稣复活，其实比较像是那种“在信徒面前显灵”。
而这样的事在天主教中玛利亚也多次在信徒面前显灵。
法蒂玛圣母（葡萄牙语：Nossa Senhora de F嫢ima）是圣母玛利亚的称号之一。1917年
，三个牧童称其在葡萄牙法蒂玛连续六个月于当月的13日目睹玛利亚显现，这一事件的真
实性被天主教会认可。
露希亚称玛利亚向他们透露了三个秘密（法蒂玛的三个秘密）[1]。她规劝牧童们通过忏
悔和牺牲来拯救罪人[1]。因此牧童们在腰上系很紧的绳子、在热天里不喝水等苦行赎罪[
1]。更重要的是露希亚称圣母命其每天咏诵《玫瑰经》，多次重申《玫瑰经》是获得个人
和世界和平的关键。
所以说玛利亚也复活了？那玛丽亚也是神了吗？
你们新教批评天主教的圣母崇拜，但这样看来天主教将玛丽亚神圣化根本理由很充分。
玛利亚跟耶稣一样，死后能复活显现给信徒看，还能传授教义。
这不神吗？