来回应sCHb68的意见，继续思考。
→ sCHb68: 路加福音2：41-42就记载耶稣父母仍然遵守着逾越节，10/31 06:32
→ sCHb68: 耶稣本人也跟着父母上耶稣撒冷遵守逾越节，因为祂要遵守一10/31 06:32
→ sCHb68: 因此，当时耶稣尚未死与复活完成救赎，即使信祂的人们还是10/31 06:32
→ sCHb68: 会到圣殿献祭，10/31 06:32
→ sCHb68: 后来耶稣被钉十字架复活完成救赎，门徒们才开始理解耶稣10/31 06:32
→ sCHb68: 的救赎是成全了旧约的献祭制度，10/31 06:32
→ sCHb68: 所以门徒们才开始宣扬耶稣的救赎是成全献祭制度，10/31 06:32
→ sCHb68: 已不需要那影儿的献祭制度，因为实体耶稣已经成全，10/31 06:32
分成四点回应
一
我觉得你还是没有真正将耶稣当作是当时一个“现实的人”在思考这问题。你只是照着教
会跟你说的复读一遍而已。
献祭制度是为了将食物献给耶和华才会到圣殿烧给耶和华。
问题是如果耶稣与耶和华是一体的，他的妈妈玛利亚每天替耶稣弄屎弄尿养大他，应该是
最清楚的人，怎么还需要带耶稣去圣殿献祭？
玛利亚应该是将要献给耶和华的食物供奉给耶稣吃掉，这样就是比拿到圣殿烧掉是更直接
的献给耶和华了。
应该说耶稣待在哪哪里就等于是圣殿了。听得懂意思吗？
可以说玛利亚每天准备三餐给耶稣吃就等于是在进行献祭给耶和华这件事了。
二
在希伯来圣经利未记中要献给耶和华的食物有严格规定。
例如
人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。
既然耶稣和耶和华是一体的，玛丽亚也一定很清楚此，所以玛利亚每天准备给耶稣吃的食
物是不是得依照这献给耶和华的规定？
牛羊必须用没有残疾的，以及取下牛羊要献给耶稣（耶和华）的部位都得依照圣经规定来
走？
三
再者，你说在耶稣死后门徒知道不需要圣殿献祭了，这是错误的。
使徒行传21章就记载耶稣的弟弟雅各要求保罗去圣殿献祭。经文如下。
第二天，保罗同我们去见雅各；长老们也都在那里。
中略~~
你就照着我们的话行吧？我们这里有四个人，都有愿在身。
你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就
可知道，先前所听见你的事都是虚的；并可知道，你自己为人，循规蹈矩，遵行律法。
至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物，和血，并勒死的牲畜
，与奸淫。
于是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足
，只等祭司为他们各人献祭。
四
你的说词是来自希伯来书内容，可是希伯来书内容作假欺骗读者，这可以唬弄看不懂希伯
来圣经的外邦人，但犹太人一看就知道是错误的。
请看一篇文章，一次献上的真相
http:albert123.pixnet.net/blog/post/263489243
详细请自己看过。
所以希伯来书作者在两处作假欺骗读者。
A
他宣称耶稣说了这句‘神啊！祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。燔祭和赎
罪祭是你不喜欢的。那时我说：神啊！我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经
记载了。’
但耶稣没说这样的话。
B
它其实是引用诗篇40：6~8内容，却将内容改写过了。
诗篇40：6-8中的“你已经开通我的耳朵”这句话不见了！同时，原文中所没有的“你曾
给我预备了身体”这句话却凭空冒了出来。