来回应NewCop的意见，继续思考。
推 NewCop: 我也先讲结论，结论是你的解读完全只看到后半段没看到前半10/29 07:12
→ NewCop: 段10/29 07:12
→ NewCop: 你只看到49章，没看到42章10/29 07:13
→ NewCop: 42章明显就是在耶路撒冷复国之前的事10/29 07:13
就来看看你说的以赛亚书42章内容提到的。
看哪，我的仆人─我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传
给外邦。
他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。
压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。
他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。
一
这里我的仆人是谁，如我前文引用经文提到的，整个以赛亚书都是指那些亡国之后仍然虔
诚信奉耶和华的犹太人。
预言说犹太人必将公理传给外邦。
后面还对此说明“直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。”
耶稣基本上没有传教给外邦人。而后来你们这杀死耶稣的罗马帝国教虽然统治了欧洲，却
没有“在地上设立公理；海岛都等候他的训诲”。
反而是迫害屠杀耶稣的族人犹太人，并将所谓的异端活活烧死虐杀！作尽人类历史最残暴
败坏的事。
所以这段当然不是在讲你们这个自称为基督教的宗教。
这段在讲什么，以赛亚书早在第2章就已经说了，第2章可是以赛亚书最前面的内容了。
末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。
必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训
我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。
他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这
国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。
就是在预言末日后犹太民族的大卫之国复兴的事。
预言到时候很多外邦人会因为耶和华显现在犹太民族的神蹟而信奉耶和华。
而这时大卫王国会领导列国，“为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰
刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。”
这也就是以赛亚书42章所说的“在地上设立公理；海岛都等候他的训诲”。
二
我之前也问过你，为什么你们这个自称为基督教的宗教一千多年来会为了教义争执或世上
万国政权的利益，如同野兽一样疯狂的互相屠杀，例如新旧教宗教战争，一次大战二次大
战，还有这次的俄乌战争。
为什么你们无法凭著祷告问神来解决你们所谓的基督徒彼此发生战争的起因？
正好这段经文可以呼应这个问题。
预言中的在犹太民族大卫之国复兴后的“真福音”，全世界列国会在其领导下“这国不举
刀攻击那国；他们也不再学习战事。”
而你们这个“仿造品的福音”，不要说在全世界列国设立公理断定是非，就连你们所谓的
基督徒自己人都得如同野兽一样互相屠杀。不论这些战争是为了教义争执还是为了各国政
权。
以赛亚书2章这段预言正好狠狠打了你们的脸。证明这个自称为基督教的宗教不属于神也
不属于耶稣。
附带一提，耶和华见证人就是因为这段经文而拒绝参与世上万国的战争冲突。

我也先讲结论，结论是你的解读完全只看到后半段没看到前半段你只看到49章，没看到42章42章明显就是在耶路撒冷复国之前的事笑死，你个精神犹太人居然不知道整个以赛亚书基本上是要分两段或三段的？42章到49章之间的经文你大概是没看过吧，科科顺便一提，你一度吹的要死说“最有基督徒该有的形象”，之后又“反耶和华”，现在又开始吹的耶证，也把这段经文当成是讲耶稣耶，嘻嘻https://reurl.cc/34zO3j嗯，毕竟对某些人来说，所谓的“义”就是在哈玛斯屠杀世俗以色列国犹太人的第一天发文庆祝，那基督教确实很难符合这个标准下所谓的“公理”

耶稣有传福音给非犹太人。请楼主别再乱说耶稣了。

最近看一些面向犹太人的福音频道(犹太人向犹太人传讲耶稣)，谈到两个种类的弥赛亚，受苦的仆人-ben Yosef和王者-ben David。受苦仆人因为太像耶稣所以拉比犹太教中避谈，甚至在年度读经中刻意避开以赛亚51章等重要预言

笑死，你真的是完全没看过42~49章，这中间的章节很明确说了以色列复国是在42章之后，ok?

楼主你自己没向犹太教的拉比查证就自己说耶稣是犹太教徒。楼主你自己没去查证、自说自话，却反要人查证，假若旁人见状加上你的历来行径，旁人会不会觉得你怪或疯？谁在限制你表达意见？你又在幻想了。若有人在这版关心别的男人的包皮，楼主你说说看旁人见状有没有可能会觉得那人怪或疯？

自己去看看开会时彼得怎么讲的，ok?还有，耶稣讲的就是传福音，ok?只是拜他“犹太同胞”所赐，耶稣自己没有机会活到传给外邦人的时候，ok？除非你能拿出证明说耶稣有拒绝传教给外邦人，ok？顺便一提，别拿马太福音第十章说嘴，那讲的是城不是人，ok?耶稣门徒中，门徒身份最没争议的是彼得，ok?目前的记载显示彼得是强烈支持传教给外邦人的，ok?真的笑死，当然是“以后”（以赛亚书写下的时候”，但是42章以后的经文可以明显看出是耶路撒冷复国“以前”，ok?

你幻想着有人限制你表达意见，旁人见状有没有可能怀疑你怪或疯？若旁人有这样的怀疑，你就要去检举人吗？

我“护航”是因为我真的看过以赛亚书42章到49章之间的内容，知道42章这个时间点是在耶路撒冷复国之前，而不是只会抓着一个“直到”就当成是完成式，ok?笑死，那伊斯兰教到现在都还在迫害屠杀耶稣的族人犹太人，并将所谓的异端活活烧死虐杀，你自己扪心自问，如果不是因为伊斯兰教所言比耶稣说的得救进天国的福音更能满足你的欲望，你会这样一直护航它？

这位的确是蛮挺伊斯兰的，因为在其他板乱掰历史就开始制造敌人乱攻击我谈的比喻是指所有权和居住权，如果他觉得巴勒斯坦人是原住民，应该会认为所有权在巴方

在本版发文关心别的男人的包皮乃是楼主你，若是因此被旁人可能觉得你怪怪的，你为何要因此检举小弟呢？你这样子若让旁人观之，有没有可能觉得你奇怪？

笑死，照搬书内容忘了这里是台湾吗？怕死还要搞基督教那一套？民间信仰了解一下ok?还是你真的像某个版友说的，是中东穆斯林挂台湾vpn？那我就原谅你不知道台湾民间信仰有多盛行了XDDDD我说的是“满足你欲望”，可没说你认为伊斯兰能带来世界和平当然不是拉伊斯兰下水，打从一开始就是有人为了反以色列人，自认拉比否定现在多数以色列人拥有国家的权力，甚至无视他们的生命安全，跑去支持那个别人立国第一天就要干死以色列人的伊斯兰邻居，然后为了帮周围伊斯兰教脱罪，才把基督教拉下水的，甚至不惜将“弄狗相咬”的俗语，引申解读为以阿双方真的都像“狗”一样不通人性，不用负责任，只为了将所有问题怪罪到想像中的幕后黑手基督教身上。这样的人也只是现在社会不容许他去破坏阴谋论的目标而已，如过他生在以前的欧洲，照样会一边喊著为了穷人、病患、孤儿的公义，一边大肆迫害犹太人你好像从来不敢正面回答我，以色列建国是几年，cufi成立是几年？以色列国建国的时候，cufi创始人几岁？

中东穆斯林又来洗文囉?

笑死，谁影响谁了？任何一个稍微有点正常逻辑能力的人，看了年表都会推论是犹太人的锡安主义影响了基督教，才诞生出基督教锡安主义，ok?不过对于一个拥有时光机，能“知道”连犹太拉比都不知道的耶稣信仰的人来说，可能要搞懂时间年表确实有难度，嘻嘻笑死抄书跳针被打脸还在继续跳，要我跟你讲多少遍，巴特叶尔曼是美国人，ok?这里是台湾的ptt，ok?对美国人来说，基督信仰可能是面对死亡恐惧的唯一选择，ok?但是在满天神佛的台湾，到处都有比基督信仰更简单的死后归宿，ok?台湾人有自己的宗教系统，ok?这个民间信仰的宗教体系对信徒来说比基督教轻松得多，ok?你再跳针我真的要合理怀疑你是不是中东穆斯林挂台湾vpn了，ok?看来确实要你理解以赛亚书42章和以色列复国的先后顺序，对你来说实在是太困难了毕竟你连个cufi成立时间和以色列建国时间都搞不清楚还是你要告诉我约翰海吉是个九岁就能游说美国白宫的超级神童XDDDD

你说的是哪个犹太教?当时有撒都该派、艾赛尼派、法利赛派、拿撒勒派...等的解经社群，每个人对塔纳赫的诠释都不尽相同

你才是一直在逃避什么？我说的是从时间点来看，犹太教锡安主义勾结美国政府，甚至勾结他们眼中异教徒基督教的导致以色列建国的可能性，远大于基督教锡安主义勾结美国政府导致以色列建国的可能性，ok?你先搞清楚这两章为什么会被拿来讲，ok?耶稣时代后的犹太教徒怎么解释这两章根本不是重点，ok?是你自己通灵观落阴说耶稣是个“虔诚”（照现在犹太教观点解释旧约）的犹太教徒，ok?即使是现在的犹太教，也不敢说这几章“不能”拿来指犹太教盼望的那个弥赛亚，ok?更别说在耶稣那个年代，弥赛亚末世主义盛行的时间点，ok?