※ 引述《pinjose (pj)》之铭言：
: 战了半天，发现tf扭扭捏捏的，就知道有鬼。
: tjc的解经真实是
: 自tjc建立起，
: 撒旦被綑绑，tjc就是末世的千年时期。
: 圣经根据？
: 2010年真理研究委员会之决议认同案
: 第六点修订决议文：撒但被捆绑一千年及属灵的千年王国，即真耶稣教会与基督作王一千
: 年在同一时期，是从末世真教会出现开始。
: 这个议题可以结束了。
: 跟奥古斯丁主张差距很大.....
: 不管从经文或实际，都差很远。
: 被綑绑后的撒旦，反而发动历史上规模最大的两次世界大战。
: 綑绑前綑绑后，差别到底在哪里？
: 保罗，彼得，以赛亚；他们居然不适用这节，反而是tjc适用，合理吗？
: ‘我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证
: 、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过牠印记之人的
: 魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。’启二十4
: 结语：
: 有千无千都不打紧，惟在主里彼此相爱。
真耶稣教会有另外一种说法：
他们的长老黄以利沙认为
撒旦被绑千年不能迷惑列国是指撒旦不能迷惑真耶稣教会的信徒
(国是指信徒)[1]。
但长老的这种说法跟他们真理研究委员会之决议认同案是不一样的。
他们真理研究委员会之决议是说
撒旦千年不能迷惑列国是指列国在那千年不会被迷惑发动末世大战争
(列国是指参与末世大战争的各国)[2]。
究竟真耶稣教会内部的纷纭说法应以谁为准？
参考资料
[1]https://www.tjcus.org/home/tjc/public_html/?p=3291
[2]https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8108