底下是回应板上一位板友之前回复给我的言论。
为什么我会说基督教至今也没有真正忏悔基督教一千多年历史对犹太人的迫害屠杀，底下
这类言论就是原因之一。
有另一位板友跟我表示，现在的基督徒没有迫害屠杀犹太人，所以不应该要求现在的基督
徒为过去基督徒的迫害屠杀犹太人忏悔与赎罪。
我倒不是说要现代的基督徒为以前基督徒作的事负责。
问题是尽管在现代的环境下基督徒没有屠杀犹太人，基督教的所谓新约圣经那些内容仍然
继续造成基督徒对犹太人的丑化。
而这些丑化正是一千多年来发生那些迫害屠杀的根本原因之一。
※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言：
: 新约是只有马可福音1-15章可以相信吗? 可是马可
: 福音也不是耶稣亲笔书写的，你怎么知道马可福音的作者
: 没有依照自己的私意随便乱编? 为什么马可福音1-15的作者
: 可信、旧约可信、但新约其他作者与后来的抄本者不可信?
: 新约对犹太人的批评是窜改的抹黑?
: 犹太人自己有没有在依私意订一些自爽的条例？ 你不信
: 新约作者是吗？ 那我们来看旧约好了:
: 以赛亚书 58:4-5
: 你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于
上
: 。 这样禁食，岂是我所拣选，使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布
和
: 炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食，为耶和华所悦纳的日子吗？
: 耶利米书 6:13-15
: “因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。 他们轻轻忽
忽
: 地医治我百姓的损伤，说‘平安了！平安了！’，其实没有平安。 他们行可憎的事知
道
: 惭愧吗？不然！他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒，我向他
们
: 讨罪的时候，他们必致跌倒。”这是耶和华说的。
: 这两段先知在骂谁? 在骂那些自以为义的以色列人阿。你以为新约对犹太人的批判是
: 后来外邦人编的喔? 哪有这种事。你把先知书都丢哪去了?
这就是基督教所谓的新约圣经那些丑化犹太人的经文造成的不良影响。
造成基督徒你为了配合其内容，甚至断章取义曲解希伯来圣经内容来攻击犹太人自以为义
。
自以为义的是你这断章取义来丑化犹太人的吧
你不过是在满足一种自以为基督徒你的信仰比犹太人高大上的优越感。
你引的以赛亚书58章还是在强调要遵行律法，就是在批评当时有一些犹太人没遵行安息日
律法。你是不是没有将整章看完？就只看基督教默认立场要的部份？
后面接着就提到了
以赛亚书58章
你若在安息日掉转〔或作谨慎〕你的脚步、在我圣日不以操作为喜乐、称安息日为可喜乐
的、称耶和华的圣日为可尊重的．而且尊敬这日、不办自己的私事、不随自己的私意、不
说自己的私话、
犹太教对于怎么遵行安息日一直都有各种讨论与看法，严格与宽松的都有，但不可能会得
出基督教那种可以不用遵守的看法。
耶利米书6章也是一样在批评当时没有听从摩西五经耶和华给犹太人的律法的人。
地阿、当听我必使灾祸临到这百姓、就是他们意念所结的果子、因为他们不听从我的言语
．至于我的训诲、〔或作律法〕他们也厌弃了。
其实这些经文都有它当时的历史背景，就是犹太人亡国于巴比伦，在当时犹太社会的观念
这是因为对摩西律法没有虔诚遵行的惩罚。
结果你为了基督教会的立场，拿这些经文来攻击几百年后犹太人的不信基督教？
你要搞清楚，后来犹太人反而就是为了坚持耶和华给摩西的律法不愿被基督教那套保罗思
想改变律法，而遭受基督徒的丑化与迫害。
基督教的逻辑很荒谬，希伯来圣经这些经文批评当时某些犹太人没有遵行摩西律法，结果
基督教得出来的结论却是摩西律法可以干脆不用遵行了，要犹太人相信你们这套不用遵行
律法的说词。
基督教要为一千多年来的迫害屠杀犹太人忏悔赎罪，首先就应该改变这类以丑化犹太人来
得到那种自以为基督教信仰比犹太教优越的观念。
在维基百科条目"法利赛人"就提到了
“法利赛”一词（及其衍生词：“法利赛性的”等）成为英语常用词汇，来形容伪善自大
，并将律法教条凌驾于精神纲领之上的人[36]。信仰法利赛