※ 引述《LonerEver (永远的独行猫)》之铭言：
: Q：当时的教会领袖，主的兄弟雅各知不知道保罗教导外邦人不用遵守摩西律法？
: A：知道且同意！参使徒行传第15章。
不要混淆观念了。
这原因是因为外邦人不是耶和华立约的对象，所以无需勉强外邦人遵行摩西律法。
所以在马太福音书中耶稣要门徒传教给犹太人就好，并且说
"耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。"
基督教的福音书内容之后宣称耶稣复活后要信徒传教给所有人，但这很可能是虚构的。
若有这样的事，那应该早在那时就会由耶稣决定外邦人要不要遵行摩西律法，不需要等到
后来保罗传给外邦人后才开会由雅各决定。
而使徒行传第15章雅各的意见外邦人要禁戒吃血你们基督徒也没有遵行
"所以据我的意见、不可难为那归服 神的外邦人．只要写信、吩咐他们禁戒偶像的污秽
和奸淫、并勒死的牲畜、和血。"
保罗的问题在于他认为所谓耶和华的新约可以不用遵行摩西律法了，并将希伯来圣经中神
与犹太人以割礼立的约否定掉，以外邦人作为所谓的真犹太人。
如果犹太人接受了保罗这种思想就等于被改变律法和节期了。
保罗书信说了多少否定律法和节期的话，这不用我引出来吧。
而在雅各书中一再强调要遵行律法，而在使徒行传中还记载雅各要保罗去圣殿献祭以遵行
律法。
: Q：现在的福音工作在面对犹太人时，有无尊重他们的传统？
: A：相当尊重！有一个派别叫作“弥赛亚犹太教”，
: 以犹太社群文化脉络去信仰约书亚灭抡禸龰A
: 守犹太节期、安息日和饮食洁净条例。
: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism
这所谓的弥赛亚犹太人就是改信基督教的犹太人，犹太人的历史曾在基督教国家统治下那
么久，在基督教恩威并施下改教的当然也会有但很少。
并不是每个犹太人都虔信犹太教，其实近代以来犹太人成为无神论者的恐怕还更多。
改信基督教的犹太人可能在以色列的社会环境下仍然与其他犹太人一样过安息日等节期。
但在基督教的思想影响下已经失去了其希伯来圣经的宗教意义。
就好像欧美有些穆斯林也过耶诞节，但那只当作一个配合周遭社会环境的习俗，并无宗教
意义。你们也不会因此就说他们是基督徒。
但以理书7章的预言警示犹太人不惜被逼迫也不能被改变律法和节期，这当然不会只是当
作一个可有可无的习俗而已。
希伯来圣经的律法也不是只有节期而已。
接受了基督教那套否定希伯来圣经的律法与节期的宗教意义的犹太人，当然不能说是希伯
来圣经的信奉者了。
犹太教正统派有看法甚至认为改教的就不算是犹太人了。
总之基督教的思想就是要改变希伯来圣经的律法与节期，过去为此迫害屠杀犹太人，这个
历史事实不会改变。而这正应验了但以理书的预言。
其实原始的犹太人基督徒就是犹太教徒，请看维基百科条目"伊便尼派"内容
伊便尼派所相信的耶稣，并不是神，而是上帝特别拣选的仆人，是约瑟与马利亚之子，一
个凡人。因耶稣的顺服、圣洁，上帝选耶稣为义子，作为拯救人类的先知。
伊便尼派强调摩西律法的重要性，虽然接纳耶稣为救主，但却不相信祂是道成肉身的神。
这应该就是承继了最早耶路撒冷教会雅各那方的观点。
请问后来与罗马帝国勾结的基督教有尊重这些原始的犹太人基督徒吗？
没有嘛，你们将他们当作是异端，而异端在后来的欧洲甚至是要活活烧死的。
所以纵使当时一个犹太人基督徒相信耶稣是弥赛亚，但只要他没有接受罗马帝国国教那套
三位一体论以及以外邦人这些所谓真犹太人来取代消灭神与犹太人立的约。（也就是要取
代消灭犹太教）
还是不会被基督教认同。
: 知道以上两个答案后，
: 如果原po这个无宗教信仰的台湾汉人还是觉得基督信仰不尊重犹太人、犹太教、希伯来
圣
: ，
: 那不妨自己先行割礼加入犹太教（守律法的派别）
: 再来这里帮犹太同胞发声，不要只是隔岸观火，
: 会更有说服力喔！
基督教为了逼迫犹太人改教，历史上造成了如此多的迫害与屠杀，其他人不能指出此错误
之处。
基督徒你为了教会的默认立场观念怎么错误成这样？
以你的逻辑，若IS这类极端组织在其统治区逼迫基督徒改教，其他人也不该批评了，因为
我们又不是那些被逼改教的基督徒。
基督徒总爱将自己扮作受逼迫者的模样博取世人同情，而一遇到基督教自己为了逼迫犹太
人改教迫害屠杀犹太人的事，就不肯反省了。
而你要搞清楚，我不是犹太人，也没有说耶和华和外邦人的我立约，是你们基督徒要夺取
耶和华与犹太人立的约。
你们宣称自己才是所谓的真犹太人。
而希伯来圣经写的很清楚，与犹太人立的约就是要谨守遵行律法。
那你们当然得遵行割礼等律法。
你们不能一方面要夺取犹太人的选民地位，而希伯来圣经提到给选民的义务就不理会，ok
?
但以理书7章早预言了有个庞大恶势力要逼迫犹太人改变律法与节期，而这在基督教一千
多年的历史也已经应验了。
这还有疑问吗？
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