但以理书第七章内容
我观看、见这角与圣民争战、胜了他们、直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤、圣民得
国的时候就到了。
那侍立者这样说、第四兽就是世上必有的第四国、与一切国大不相同、必吞吃全地、并且
践踏嚼碎。至于那十角、就是从这国中必兴起的十王、后来又兴起一王、与先前的不同、
他必制伏三王。
他必向至高者说夸大的话、必折磨至高者的圣民、必想改变节期、和律法．圣民必交付他
手一载、二载、半载。
然而审判者必坐着行审判、他的权柄必被夺去、毁坏、灭绝、一直天下诸国的大权、必赐
给至高者的圣民．他的国是永远的、一切掌权的都必事奉他、顺从他。
这段预言了有个庞大恶势力会折磨逼迫犹太人，其特征有二
一
此恶势力与一切国大不相同、必吞吃全地、并且践踏嚼碎。
后来从欧洲到中东，几乎是当时西方已知的文明世界都被罗马帝国占领，包括犹太地区也
被占领。
而基督教在四世纪后受那杀害耶稣的罗马帝国以万国荣华勾引，与罗马帝国结合为一体了
。
二
此恶势力逼迫犹太人的方式是，"必想改变节期、和律法"
而基督教在受到罗马帝国以万国荣华勾引并合体之后，就变相接受了以罗马帝国的太阳日
更改取代安息日，以及无敌太阳诞生日(就是所谓的耶诞节的由来)这些异教习俗与节期。
并且与那杀害耶稣的罗马帝国一起逼迫犹太人改教改变律法接受这些异教节期。
后来欧洲各国可以说都是罗马帝国的后继者，而基督教也是继续与欧洲各国合体，并且继
续逼迫犹太人改教。
三
以上两个特征都好明显，所以请问但以理书是不是在预言基督教逼迫犹太人？
难怪犹太人不肯屈服改信基督教。
因为但以理书已经跟犹太人说了，只要犹太人忍耐这些逼迫，在审判的时候神就会替其申
冤消灭这个恶势力，并复兴犹太人的国家永远领导世界各国。
从这预言也可以看到，希伯来圣经所说的末日审判日并不是世界就毁灭了，末日审判日最
主要就是消灭这个逼迫犹太人改变节期和律法的恶势力。
之后的世界则是由复兴的大卫王朝领导世界各国的和平时代。
而长期以来一直逼迫犹太人改变节期和律法的，请问除了与罗马帝国及其后继欧洲诸国勾
结在一起的基督教之外还有谁？
可以想想看，如果在罗马帝国那个时代所有犹太人都屈服于这些逼迫而改信基督教，那么
犹太人就被罗马帝国同化消灭掉了，现今就没有犹太教与犹太人存在了。
在古代像罗马帝国这样一个多民族的国家，它要稳固其统治就需要有一个共同的意识形态
如国教来取代各民族对自己民族文化的认同。
也就是说罗马帝国之所以以基督教为国教，是以此对犹太人进行文化上的同化战争。
基督教徒不是犹太教徒，可能不太相信这但以理书的预言。
然而要知道耶稣就是一个虔诚的犹太教徒，耶稣也一定知道但以理书这段预言，所以耶稣
当然不可能支持以这杀害他的罗马帝国的国教来同化消灭犹太教犹太人。