※ 引述《ptttalker (ptttalker)》之铭言：
: 各位弟兄姐妹好：
: 今天我们用比较轻松(?)的态度，来聊聊这个议题。
: 这位大祭司就是将耶稣交付给彼拉多审判的大祭司，名叫：该亚法
: 马太福音26：
: 62大祭司就站起来，对耶稣说：“这些人作证告你的事，你什么都不回答吗？”
: 63耶稣却不言语。
: 大祭司对他说：“我指著永生神命令你起誓告诉我们，你是不是基督—神的儿子？”
: 64耶稣对他说：
: “你自己说了。然而，我告诉你们，
: 此后你们要看见人子
: 坐在权能者的右边，
: 驾着天上的云来临。”
: 65大祭司就撕裂衣服，说：
: “他说了亵渎的话，我们何必再要证人呢？
: 现在你们已经听见他这亵渎的话了。”
: 其他福音书参照经文：可14；路22；约18。
: 两千年后读到这边，我们已经知道的前提是：耶稣是无罪的，耶稣也确实是神的儿子。
: 但是在当时的大祭司还没有新约圣经，可能没办法知道的这么清楚。
: 我们也合理地认为，大祭司是熟悉旧约的教导的。
: 大家试想看看，若你是大祭司该亚法，听到一位平民说：
: 1. 我是基督
: 2. 我是神的儿子
: 3. 我与上帝同享荣耀
: 4. 我以后会从天降临
: 我想，大部分人都会感到震惊、不相信、愤怒......
: 这样看起来，身为大祭司的该亚法后续的反应，也没有什么不合逻辑的了。
: 那么问题来了，该亚法到底错在哪里呢？
: 或是换个角度提问，耶稣这样的答复有错吗？是否有经文可以支持耶稣的申辩？
与其说，该亚法错在哪
好像只要在某个点上他做的抉择改变就ok了
我觉得这段圣经，描述了该亚法的"虚伪"
特别是这句
大祭司对他说：“我指著永生神命令你起誓告诉我们，你是不是基督—神的儿子？”
显然他并没有假设耶稣"真的可能是"
有哪个总经理会把"疑似董事长的儿子"绑架到自己跟前逼问
"我以这个公司董事长的授权，命令你回答，你是不是董事长的儿子？"
答是，就给他松绑，请他上座，给他倒茶？
真认为他可能是，从一开始就不会／不敢绑架他了。