※ 引述《ptttalker (ptttalker)》之铭言：
: 看耶稣所做的工作，再用旧约去检验，就会知道耶稣是弥赛亚。
: 至少，会知道神的灵与耶稣同在，他是神的先知，神的仆人。
要知道耶稣是弥赛亚是能够的
但那需要神的启示，当时只有彼得能说出这个话
: 律法师不是认不出来，而是否认他就是基督。
因此你的说法是指除了彼得以外十一个门徒都是否认耶稣
因为他们不能直接从耶稣初期的传道工作就知道他是弥赛亚
: 耶稣没有义务要向每个人表明他的身分，当然也包括这个动机不正的律法师
: 在约翰福音17章，耶稣说他所显明的对象是“你(父神)从世上赐给我的人”
: 相对的，每个人都有义务去分辨耶稣到底是谁。
: 律法师听不听得懂比喻已经不是重点了。
: 重点是耶稣是谁？
: 耶稣说了些什么？
父神赐给耶稣的人就是基督徒
而你的这个说法是指
耶稣没有义务对律法师表明身分
如果律法师得到了神启，那么他就是基督徒
相反的，律法师如果没有神启，那么他就是硬心动机不正
所以看出律法师动机不正的耶稣根本没有要回答问题
因为按照预定（神启）你就是没有被拣选
因此你要说的是他的回答是要给基督徒看的？
: : 2.召会在此的解释能否实践？
: 除非有明显的错误、违背圣经的教导，评论各宗派的领受和做法没有必要。
: 各人有各人的领受，你可以选择与你相同领受的教会一同做工。
: 不同的肢体有不同的领受，各自连于元首基督，按各自的恩赐作主的工作才是重点。
你可以再看看我所指出的是什么
我所说的是“召会爱人的实践方式是与其他教会不同的”
第一种做法是传福音就是召会的实践
第二种做法是宗派不要求，各信徒能自决是否做社会救助