要如何区分一个真正认识神的人，和一个其实不认识神，
却假装认识神的人？
区分的方式很多，这边要介绍的，是从这个人对神的见证来区分。
一个不真正认识神的人，他为了要说服人来相信他所说的神是真神
，他就必须不断地替他所要介绍的“神”找证据。例如，我知道有一个
人笃信佛教。他的证据之一，就是泰国有一个叫做拉姆的女孩，没有学
过中文，却可以唱邓丽君的歌，并且听起来就像是邓丽君自己唱的一样
。对他而言，这是邓丽君轮回投胎转世在这个名叫拉姆女孩身上的证据。
在教会里面也一样，许多人证明耶稣是真神的方式，就是用耶稣如
何听了他的祷告，使他得到了满足。例如，出乎医生的意料之外，使他
的绝症得到了医治。
但我们应该要知道，这样的见证，证明了你其实并不知道你信的佛
，或是你信的神是真的。对你而言，你的佛，你的神是真的，是因为这
个效果。这背后的逻辑是：“因为有这个效果，所以我的神佛是真的。
”但这也就是在说：没有了这些效果，我也不知道我的神佛是真是假。
其实，我也不知道我的神佛是真的，但因为这些效果，我愿“盲目
地相信”那个我其实不知道真假的神。
真正认识神的逻辑会是：“因为我的神是真的，所以不论有没有这
些效果，我的神都是真的。”我不须要用效果来证明我的神是真的。事
实上，如果我真的知道所倚靠的是真神，那么，祂不管怎么样都是真神。
简单的来说，如果你真的认识神，你就把神介绍给我就好了。告诉我
神是谁，而不是主张某些奇事是神做的。你一直将“情境证据”给我，却
始终不带我看“直接证据”，就是把神自己给我看。久了，我就要说，你
其实不认识神，对不对？
今天的人多半以为“信”是一种“投射”。也就是说，我相信，他就
（至少对我而言）真实。这就是这个时代的信仰：没有真理，每个人都可
以选择自己的真理。然后，只要是你的选择，那么他就是你的真理。换句
话说，我也不知道真不真，但我相信只要我以为真，他就是真的。
但是，圣经里面讲的“信”，不是人的自我投射，而是“因为我看见了神
的真实，所以我相信。”换句话说，不是我想要来相信一个我也不知道真
不真的神；而是因为我知道了这一位神确实地真实，所以我没有选择的只
能相信。
基督徒怎么知道所信的神是真神？不是因为耶稣可以行神蹟。其实也
不是因为耶稣从死里复活（好像耶稣表演了一个很厉害的神蹟，所以我就
因此拜祂当活神明）。基督徒知道所信的神是真神，是因为神信实地照着
他向亚伯拉罕的应许，在耶稣里面成就了祂答应的拯救，使万国的民可以
从祂得到祝福。这里的关键，也不是我们蒙拯救，得祝福。关键乃是，神
说到做到，所以祂是真神。因为祂是真神，所以我相信祂。
基督徒见证的，不是神（耶稣）可以带出来的效果，好像在说：“只
因为有效果，他就是真的”。基督徒见证的，是神自己。神如何在旧约里
应许赐下救主。耶稣如何就是神所赐的救主。耶稣拯救了罪人脱离罪和死
的辖制，并且按著神的应许，使人可以与祂和好，又能够得到神所赐的产
业。我们因此在耶稣里面知道，这一位神是全然真实的，是全然可信的。
我们见证神自己，是因为我们认识这一位神。当然，祂是神，祂就可
以施行神蹟。但神蹟与否，并不是祂的证据。祂的证据，是祂自己的话，
是祂如何藉著耶稣实现了祂一切的话。
你知道你所信的神是真神吗？如果你还在帮祂找证据，试图说服自己
，说服他人，你自己就不知道祂是那又真又活的神。你也许希望他是，想
要他是，但你并不知道他是不是。