※ 引述《pinjose (pj)》之铭言：
: 耶稣有肉体无疑，但圣经也强调祂无罪。
: 因为祂在母腹中被圣灵充满。
: 从祂一出生，就过一种不凭自己，凭神而活的生活。
: 所以耶稣能成为我们的模型与榜样。
: 祂有真正的人性
: 会饿，会渴，会生气，会哭，会受搅扰
: 但祂倚靠圣灵，完全活出神的心意，凭灵(父)而活。
: “所以祂是无罪的”
这个论点我觉得不完全正确
因为这个说法是偏向“本罪”而非“原罪”
本罪即本身所犯的罪
原罪即遗传带来的罪
将两者混谈会有点问题
他在主面前将要为大、淡酒浓酒都不喝、从母腹里就被圣灵充满了。（路1:15）
这里讲到的人是施洗约翰
如果从母腹就被圣灵充满就不会有原罪的话
那么约翰将会符合这个条件
因此我认为耶稣没有罪应该分为两部分
1.无原罪
这个生命是出于神、出于圣灵
既使仍然有马利亚的DNA，这仍然出于神
2.无本罪
就是p所说的凭著圣灵而行
而人之所以带有原罪而不能自救则因为罪的遗传，只要这个生命出于人那麽就有罪

好奇，不知道【原罪】和【本罪】相应的英文翻译为何？不会一个是【Yuanzui】而另一个是【Benzui】吧？！:P你们tjc有几个去过德国读神学，可以问问他们，别自己瞎掰

我又要来分享天主教的神学了，他们认为始胎无原罪者有二：耶稣和玛利亚；而出生无原作者有前面二人+施洗约翰（因为玛利亚和伊莉莎白见面时，胎儿耶稣就已赦免胎儿约翰的罪）

tf啊，英文翻译找出来了没有？

是只有TJC才强调人有原罪吗？如果不是的话，不晓得老鱼要我解释什么

又在【转移话题】了。我真的发觉您老的阅读能力非常有问题人家问东，你答西？还是您老连abc都不认得？

圣经中有原罪的概念，但不存在原罪这个字，所以你要说不准使用这个概念去描述吗？

还是答非所问。无语。