今天华人基督教的问题都在于对于自身神学传统的了解是一锅粥，不论是召会或是非召会都一样。
贴这贴是为了打‘一大堆人（召会或非召会）’的脸！因为，很明显的，召会的那些‘以为自己得了真传’的‘小’属灵人，也开始兴奋的喊什么‘神学没生命，只有大脑。’召会外那些道听途说的，更不要讲了。
不论是召会内部抑或是外部，都‘迷信’一种谣言：倪柝声（老李/召会）反对神学，反对动大脑，等等等等。以下老倪的语录，估计很多人都会非常认可，并认为是地方召会对于神学的观点：
“你们的思想要受神的话影响，不要受更正教神学的影响。”
倪柝声，倪柝声文集第三辑第二册——关于初信造就聚会、初信造就（上册）（台湾福音
书房：台北 1992 年12 月台湾初版），24 页。
“道理没有多大用处，神学没有多大用处。光有圣经的知识有什么用？”
倪柝声，读经之路、人的破碎与灵的出来，180 页。
是的！这是倪语录。相信很多‘看老鱼不顺眼’的人士，肯定会拍手，高兴的说：哇！好棒棒诶！老鱼被老倪公开切腹喽！
别急，这里有一位‘你们都不认识’的老倪。（非召会的就算了。如果是召会的，建议你现在买块豆腐，看完后，就拿头去撞！）
“我们把所有的启示、解释，合在一起，分析清楚，来断定一个真理，这就是神学。正规
的神学，就是要看见圣经里的真理。这个可以叫作教义的神学。我们这样去读，就能对圣
经的真理有清楚的认识。”
倪柝声，倪柝声文集第三辑第八册——读经之路、人的破碎与灵的出来（台湾福音书房：
台北 1992 年12 月台湾初版），164 页。
“神的话有两个不同的范围，第一个范围是道理、神学的；第二个范围是生命、属灵的。
这样分没有错。”
倪柝声，倪柝声文集第二辑第二十五册——特会、资讯、及谈话记录（卷五）（台湾福音
书房：台北 1993 年6 月台湾初版），95 页。
对啦！你没有眼花啦！如果你是召会的，我这里提供哦资料都有出处。你自己去看啦！换100副老花镜，还是这个结果。
所以，现在对于那些‘自封了解召会的属灵人’而言，有两个残酷的问题：
1- 如果你们是正确的，就是倪/召会是反对神学的，为什么倪在《特会、资讯、及谈话记录（卷五）》里面，还为神学做了‘分类’？为什么老倪在《读经之路》（诶！老大们！《读经之路》诶！不知道这本书是干嘛的，赶快去问！）里面，不但为神学下了定义，区分成两类，还说‘教义神学可读’诶！
2- 如果你们是正确的，那么倪就是双重人格，在这里自打嘴巴给大家看？当然，我是不相信的。我相信的反而是，你们这些‘囫囵吞枣’的‘属灵人’根本不了解什么是‘真正’的属灵，拿了一些鸡毛蒜皮的事情当令箭，像螃蟹一样横行。
现在，更有趣的问题是：为什么我知道倪‘支持’神学，你们认为倪/召会‘反对’神学？
答案很简单：我‘读书’，你们‘不读书’。仅此而已！
最后，根据地方召会的‘家风’，脸被公开打成这样，就会‘灵里有感觉’，公开向老夫道歉，承认自己的错误，然后好好回家面壁读书。
如果还是继续唧唧歪歪的东拉西扯，那就请各位看官‘认定’，那是鄙派的‘伪劣’产品，请千万不要购买使用！谢谢合作！
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老倪思想博大精深，向他们这种搞法，基本上是把老倪当作地摊货卖！一斤五块钱！
这种做法，老夫是非常鄙视的。
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