https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2925528
2019-09-24
〔记者黄欣柏／台北报导〕中央选举委员会今审议由“Shofar转化社区联盟”理事长彭迦智
领衔提出的“人工流产应于妊娠8周内施行”全国性公投提案，稍早中选会表示，委员会审
议后认定全案有举行听证之必要，以进一步厘清相关争点。
中选会说明，依据“公民投票法”第10条第3项之规定，主管机关于收到公投提案或补正之
提案后，应于60日内完成审核，若经审核发现有提案非全国性公投适用事项、提案内容不能
了解其真意等情形，则应通知提案领衔人于30日内补正，并应先举行听证会厘清相关争点，
协助提案领衔人进行必要之补正。
据了解，彭迦智领衔提出之公投主文为：“你是否同意‘优生保健法施行细则第15条第1项
本文：人工流产应于妊娠24周内施行。’修正为‘人工流产应于妊娠8周内施行。’。”
https://www.ct.org.tw/1343146
【特约编译张廖婉菁／报导】美国支持堕胎者说，圣经里没有提到堕胎，亦没有相关的教导
，或提供任何有智慧的建言。然而这样的评断公平吗？难道上帝对于未诞之生命的心怀意念
，在圣经里连点暗示都没给？让咱们仔细瞧瞧：
其实圣经中有几个例子明白地见证了新生命的宝贵。
1.诗篇一三九篇13节：“我的脏腑是你所造的，在我母腹中你已覆庇我。我要称谢你，因为
我的受造，奇妙可畏。”
按经文，上帝创造了世人，祂既是生命起源的造物主也是供应者。因此，基督徒理所当然要
把未出生的婴儿视为上帝眼中的宝贝。换言之，这段经文应该要敦促我们去保护这些幼小的
生命，因为我们得确保上帝赋予他们的生命能获得保障。
2.以赛亚书四十四章24节：“从你出胎，造就你的救赎主──耶和华如此说：我──耶和华
是创造万物的，是独自舖张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？”
本段经文再度证实了上帝在“母腹中”创造了生命，这很清楚地说明了，即便是未诞生的生
命，上帝也视为珍宝，不得毁于人类之手。
3.以赛亚书六十四章8节提到：“我们都是你手的工作。”我们必须明白上帝藉其大能创造
了人类，将受造的生命看作为至宝。
不单如此，上主以无比深刻且奇妙的方式庆贺著新生命的到来──祂给了未出生的孩子安排
了目标与未来，这必须被神圣地看待。
4.路加福音一章41节：“当伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白且
被圣灵充满。”
这段经文不是很不寻常吗？原来上帝不仅创造了生命的奇蹟，也说明了小婴儿有自己的个性
、有独一无二的呼召，还有个荣耀上帝的未来等著。
就如同约翰．派博牧师（John Piper）说过，基督徒读经时就该明白，耶稣与施洗者约翰的
个性与为人早在母腹中定了。若再审视路加福音一章14-15节，那“欢欣跳动”的证据又更
切确了。经文中说，天使向伊利莎白的丈夫撒迦利亚说道：“你必欢喜快乐，有许多人因他
出世，也必喜乐。
他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹就被圣灵充满了。”
派博牧师表示：“由此可知，那胎动不单是喜悦的跳动而已，而是来自圣灵启发的喜悦跳动
。”
按经文的标准，我们可以确知，未诞之生命亦是生命。据此，我们哪有权夺走其性命？
圣经在许多议题上也许有些含糊其辞，但关乎无辜人命时，经文从来都是写得清清楚楚的：
．“不可杀人。” （出埃及记廿章13节）
． “你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’；又说：‘凡杀人的难免受审判。’”
（马太福音第五章21节）
即便是初代教会中流传的《十二宗徒训诲录》第二章2节，与《巴拿巴书》第十九章5节也说
得很清楚，取走未出生婴儿的生命视同谋杀。
从这些不同经文的章节中，我们应该要明白上帝珍视未出生婴儿的生命，因此，身为基督徒
自然要爱上帝所爱。
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对不起，我目前不是基督徒，我又来发问了
这几天花了一些时间了解基督教
本来想说可以接受跟朋友去教会了
但这是我前天看到的新闻，真的让我很难接受
一个胎儿能不能健康长大，绝对不是8周看的出来的
如果这个宝宝带有家属经济无法负担的先天疾病
难道提出这种法案的基督徒要负责吗？
之前阻挠同志结婚我已经很难谅解了
对我来说，他们除了喜欢同性，与常人无异
可是那些萌萌却大多是基督徒？！