※ 引述《aun5780 (突破库仑障壁)》之铭言：
: 加拉太书4章22-31节
: 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。然
而
: 那使女所生的，是按著血气生的，那自主之妇人所生的，是凭著应许生的。这都是比方
，
: 那两个妇人，就是两约，一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。这夏甲二字是指著
亚
: 拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。
: 但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。因为经上记着，‘不怀孕不生养的，你
要
: 欢乐，未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。’弟
兄
: 们，我们是凭著应许作儿女，如同以撒一样。当时，那按著血气生的逼迫了那按著圣灵
生
: 的，现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：‘把使女和他儿子赶出去，因为使
女
: 的儿子，不可与自主妇人的儿子一同承受产业。’弟兄们，这样看来，我们不是使女的
儿
: 女，乃是自主妇人的儿女了。
: 1.
: 请问保罗说这是真人真事，还是都是比方而已。
保罗从真人真事看出其寓意
比方原文寓意，在原文中指更深的含义。
: 2.
: 贱婢的儿子想比喻的是谁
受律法辖制的人，例如犹太教的人
: 3.
: 我们真正的父亲是谁
父神
: 4.
: 在上的耶路撒冷想比喻的是谁
新耶路撒冷
: 5.
: 我们是贱婢的儿子还是自主妇人的儿子
信耶稣为本，是自主妇人儿子
以律法为本，是贱婢儿子