其实这真的有价值观的冲突
对基督教来说
男人就是男人
女人就是女人
即使是同运团体
受汉文化影响
也多是两个壮男在亲亲
男人还是像男人
女人还是像女人
但是在山地部落里
他们的灵性教育不是这样的
男人也需要拥有女人的特质
编织、舞蹈、艺术、音乐
都是必须的
女人也是
打猎、战斗、杀猪、保护家人
也都是要学习的
而在这样的灵性教育下
会有很女性化的男生
跟很男性化的女生
当汉人同性恋遇到这个很女性化的男生
虽然根据他的平等思维会觉得很好呀
可是这个(平等思维)就是教出来的
如果没有读过这些平等价值的书
直觉上可能会不喜欢
甚至有可能觉得那就不叫同性恋了
本质上就是一男(性化)一女(性化)
所以我自己做个很阳春的结论
非常阳春非常以偏概全
听听看就好
其实基督教本质就是父权
你作为一个父权宗教
是没有办法去接受非父权价值的人的
同运相对于基督教自然是较少的父权
但即使是同运
一样有男性崇拜
那男性崇拜是不是也是一种父权
而到了山地部落的灵性教育
父权就又更少了
所以性别光谱两端的分布更明显
比同运团体更不崇拜父权
更没有性别的界线
那过去几十年
长老教会、真耶稣教会、天主教会
是怎么看待山地教会里面这样的情况呢
就是尊重当地传统文化或当作没看到
因为如果是从传统文化角度来看
就单纯是文化跟价值观的冲突
那么平地该怎么处理呢
基本上我的前设立场是
我不希望用宗教干预你的婚姻
我也不希望你用婚姻来挑战教规
如果我今天跟你说欢迎您欢迎您
可是心里知道总有一天我会告诉你教规
那不如一开始就说清楚
不要说基督教
你要加入青帮洪门或任何8+9也都有教规
可是反过来
为了信基督教
抛弃自己的配偶就是公义的行为吗
这在之后一定会发生
有人宣称自己信仰了基督教
所以不得不跟同性配偶离婚
如果价值观完全不相容
还是不要太过于努力配合对方
但反过来
如果长老教会、真耶稣教会、天主教会
过去几十年在那样的环境中可以安然无事
那么平地的教会一样可以想一想
是否可以比照办理
当然不同的地方是
山地教会的理由是尊重传统山地部落的文化
平地教会的理由可能就要想一下了
因为这就不是尊重当地传统文化了可以解释的了

可参阅http://bongchhi.frontier.org.tw/archives/29348如果很闲 全文如下http://bongchhi.frontier.org.tw/archives/29359

汉文化影响不会是两个壮年吧壮男

就是即使他的天然情欲是对男性他一样会是个男性的样子 这个就是文化的影响

如果要说中国传统文化的同性恋，大多数其中一方都是具有

那怕他是100%不可能改变的同性恋者

应该不少喔，可以看一下中国古代关于男宠的记载大部分都是形容“美貌”，很少形容“雄壮威武”的

恩恩 那么台湾汉人就不是这样了台湾的汉人没有这样的风俗民情

那我建议应该用“台湾的汉文化”来形容，因为台湾汉人受到早期移民开垦的影响，对于男性的性别角色应该会有更强烈的要求

对 我应该这样说才精确 “台湾的汉文化”https://i.imgur.com/7BlNpST.jpg这跟我们的性别观念真的差太多了男性要编篮 雕刻 女性要养猪 农耕注意喔 第一行还提到两性分工严谨 所以男女还是有别但灵性上是没有男性不碰美术 女性不碰粗重工作这种事的https://www.grb.gov.tw/search/planDetail?id=12229243目前找不到论文下载点 但可以看看他的介绍就是基督教传到菲律宾的一个地方后 努力改善当地男女不分的文化 力图打造完美的基督教家庭 但失败收场的研究我比较好奇的是 基督教是从此撤退还是改变方式