※ 引述《aun5780 (突破库伦障壁)》之铭言：
: 这个很有意思
: 那么不要按新教的解法好了
: 太19:21-26
: 耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要
: 来跟从我。
: 那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。
: 耶稣对门徒说：我实在告诉你们，财主进天国是难的。
: 我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！
: 门徒听见这话，就希奇得很，说：这样谁能得救呢？
: 耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在神凡事都能。
: 请问该怎么做呢?
: 另外并没有你说的当下听的人和门徒可能会误解
: 连门徒都知道按照上帝的标准“谁能得救呢？”
: 门徒完全没有误会耶稣的意思喔
门徒可是常常会错耶稣的意，门徒说的话真的不能当真
来看看马太19章门徒说错哪些话：
1.“门徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶。
耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。”
2.“那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。
耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。”
所以说，门徒说的不能当真，他们常常会错耶稣的意。
那么，这个少年人究竟有什么问题？
让我们再来看一下经文：
“有一个人来见耶稣，说：夫子，我该做什么善事才能得永生？
耶稣对他说：你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。
你若要进入永生，就当遵守诫命。
他说：什么诫命？耶稣说：就是不可杀人；不可奸淫；
不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母，又当爱人如己。
那少年人说：这一切我都遵守了，还缺少什么呢？
耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，
分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”
你仔细看经文就会发现，少年的问题不在守全律法仍不足以得永生
而是他根本没做到戒命的第一条“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”
也就是要把上帝摆在第一位。所以耶稣挑战他要变卖所有来跟随他时
少年就退后了。耶稣当然早就看出少年的问题在那，所以他从第三条
戒命开始提，一步一步引导少年，要他看出自己自身的足不之处在哪。
所以守全戒命够不够让你进天国？当然可以！
你要是不信耶稣，怎么可能为耶稣撇下所有来跟从他
当你能做到第一条戒命的同时，你早就已经信了耶稣了。
你说是不是呢？
:)

这标准真的爆高的

哈哈，aun大一针见血

我觉得神学是一回事但做不做得到 都是需要考量的回到老问题 大家赶快奉献全部的财产什么 (100个不能的理由)不是说这是第一诫的要求而已吗结果大家连第一诫都做不到了不过如果真的意识到自己连第一诫都无法落实大概就会趋向于得救吧(不再自义 改依靠上帝的恩典)

推aun，感谢主！

也推Pin大时常分析称义的道理给我们知道

别忘了写罗马书的保罗,自己全部都奉献给主,包括性命,

所以应该学习保罗如何达成，他就是舍弃律法老路，只有一个目标“赢得基督”，老我定死，活新造。唯有基督能，所以是如何能活出基督的问题而不是有没有遵守诫命的问题，这关键能明白吗

https://www.taize.fr/zh_article26168.html要比守律法守诫命跟随主 比得过这些天主教的离俗人士吗可是昨天又有团体承认了他们诸如此类的事情我想我们终究还是要想一想 我们可能只是没有受到诱惑吧我真的很想问那些坚持守律法守诫命跟随主才能得救的人你们真的能做到最基本的第一诫吗而且 如 果 魔 鬼 卯 起 来 火 力 全 开 诱 惑 你我们中真的有人可以胜过吗 金钱、权力、性等等我真的很怀疑我们的能耐 最好谦卑一点就算真的能守个什么简单的诫命 那也是上帝的怜悯不要好像那值得让自己登上天堂一般 我自己觉得说穿了 我们就是连让魔鬼来诱惑的价值都没有不然可以让我们收下然后离弃神的人事物绝对存在我们深处

两者间没违背，靠着主我们能抵挡诱惑，能抵挡住诱惑也算是成功地守住诫命一次了，但下次还是要靠着主的怜悯得胜，每次每次的战斗直到被主接走的那一刻。