还是先备份；
至于pin要如何表现他不愿就事论事的态度，就由他自己决定了。
1.
#1ReZh_X_
→ theologe: 太7：23，主都"从来"不认识他们了，当然不会是约10：2909/20 00:24
→ theologe: 的真信徒。假信徒当然没有什么失去救恩的问题。09/20 00:24
→ theologe: 错误一：把假信徒一厢情愿说成真信徒，可证明简单信跟09/20 00:26
→ theologe: 虚假信难以区隔。09/20 00:27
→ theologe: 错误二：不能夺去表示他们蒙保守必回转；故没有回转的，09/20 00:32
→ theologe: 正好证明他们是稗子。09/20 00:32
2.
#1RediTX2
→ theologe: 错误一，基督徒有圣灵内住，当然不是“一个义人也没有”09/20 00:44
→ theologe: 所指涉者。09/20 00:44
→ theologe: 错误二，行礼如仪或表面功夫是形式的律法，但真实的“行09/20 00:46
→ theologe: 公正与公义的事”，那是实质的、从内心出来的，是神的恩 09/20 00:47
→ theologe: 典；不应该把形式的律法跟真实的行义混为一谈。说爱神爱09/20 00:47
→ theologe: 人是形式的律法之一，这是亵渎。09/20 00:48
→ theologe: "因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审09/20 00:59
→ theologe: 判夸胜。" 爱神爱人的生命流露，正是基督徒向审判夸胜的09/20 00:59
→ theologe: 状况；而若没有爱神爱人的生命，我们还在自义的里面。09/20 01:00
→ theologe: 我没有离题，是就事论事地指出你正文的错误。你删文就是09/20 01:05
→ theologe: 心虚与没风度罢了。09/20 01:06

太7：23，主都"从来"不认识他们了，当然不会是约10：29的真信徒。假信徒当然没有什么失去救恩的问题。错误一：把假信徒一厢情愿说成真信徒，可证明简单信跟虚假信难以区隔。错误二：不能夺去表示他们蒙保守必回转；故没有回转的，正好证明他们是稗子。错误一，基督徒有圣灵内住，当然不是“一个义人也没有”所指涉者。错误二，行礼如仪或表面功夫是形式的律法，但真实的“行公正与公义的事”，那是实质的、从内心出来的，是神的恩典；不应该把形式的律法跟真实的行义混为一谈。说爱神爱人是形式的律法之一，这是亵渎。"因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。" 爱神爱人的生命流露，正是基督徒向审判夸胜的状况；而若没有爱神爱人的生命，我们还在自义的里面。我没有离题，是就事论事地指出你正文的错误。你删文就是心虚与没风度罢了。

老鱼不好咬，就改咬。。。。。。奇怪了，虚竹不是达摩的子孙，难道还是张三丰的子孙啊？！看来，三尺才是老李的嫡系子孙诶！耶！

没人规定会所的基督徒就必须完全照着李常受的想法吧？每个人对神学的概念都会有些差异，就算是召会人士，在见解上和李的看法或许有偶尔有些差异，也不是坏事啊

空耳XDDD绝命六龟葡萄!!!!!

感谢th补充，不过讨论这个议题还是该把两者分开比较好讨论