※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：
: ※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: : 因为耶和华要巡行击杀埃及人；祂看见血在门楣上，和左右的门框上，就必越过那门
，
: : 许灭命的进你们的房屋，击杀你们。 出埃及记 12:23
: : 这是我们的得救，不是看我们是否义人恶人。
: : 有血，就得救，没有血，就击杀。
: : (因为世人都犯了罪，都亏缺神的荣耀)
: 用踰越节来预表基督的救赎当然是没问题
: 但是想偷渡“一次信入永远得救”，就显得过于肤浅
: 我们来看圣经怎么描述那些成功活过踰越节的人
: “那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？
: 神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？
: 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？
: 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。”
: “弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，
: 都在云里、海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的灵食，
: 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。
: 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。”
: 所以那些受洗，归入基督名下的人，仍然可能因为不信而不能进入安息
: 希伯来书也一再警告，不要“存著不信的恶心，把永生神离弃了”
: 不然“结局就是焚烧”，“等候审判和那烧灭众敌人的烈火”。
: 摇摇尘罐 :)
原文明明在讲过一个分别的生活的重要性。
是要来论得胜生活。结果你们还在纠缠一次得救永远得救的真理。
这是真理，但并没有放在原文讨论，你们只会反复跳针吗？
能够往前，不再，立根基了吗？
既然你将话题拉回来，
看看圣经怎么说
耶和华对摩西、亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得
领这会众进我所赐给他们的地去。 民数记 20:12
所以，你要宣布摩西亚伦都不得救了？
等待他们的是烈火？
还是你要修改你的一进一出论？他们又死前悔改又得救了？
真是莫名奇妙。
你们将得胜绑得救问题重重。
xe言
一信就得救，死前信也得救。
死前信叫得胜，一信就得胜，这是多么大的视力问题。
摆上一些得胜经节。
那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了； 提摩
太后书 4:7
岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们应当这样跑，好叫你们得着奖赏。
哥林多前书 9:24
我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。 哥林多前书 9:27
这种努力，全心全力，要讨主的喜悦。
被你们降频到一信就得胜。
死前信，也叫打了美好的仗？
更别说
我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。 加拉太书 4:19
本于祂，全身藉著每一丰富供应的节，并藉著每一部分依其度量而有的功用，得以联络在
一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。 以弗所书 4:16
人家是拼命建造，努力成熟
你们把得胜的标准降成什么了？
闭眼前信主就叫得胜？
不要自欺。那不过是刚出生的baby
不要自欺已经是长成的人了。